婆子燒菴

　　婆子燒菴

　　在《景德傳燈錄》另有則「婆子燒菴」的公案:過(guò)去曾有母女兩人長(zhǎng)期供養(yǎng)了一位非常用功修行的禪者,有一天,那位母親派她的女兒送飯給那個(gè)禪者時(shí),告訴她的女兒:「你今天送飯去的時(shí)候,把禪者好好地、緊緊地抱一下�！古畠赫罩�她媽媽吩咐的話做了,禪者沒(méi)有任何反應(yīng)。第二天這個(gè)媽媽自己送飯,并且問(wèn)說(shuō):「師父啊!昨天我的女兒抱了你,感覺(jué)如何?」那個(gè)禪者的回答是:「枯木倚寒崖�！惯@位禪者把妙齡少女看成枯木,把他自己當(dāng)作寒崖,結(jié)果老太太拿起掃把來(lái)對(duì)這個(gè)禪者說(shuō):「我沒(méi)有想到供養(yǎng)錯(cuò)人了,你請(qǐng)滾啦!」便把禪者給攆走了,而且放一把火將那間草菴燒了。

　　為什么婆子要趕走這位少女送抱而不動(dòng)心的禪者?因?yàn)樗�尚未得智能�?他有定的工夫,但還沒(méi)有解脫,他如果真正是個(gè)徹悟了的禪師,見(jiàn)到女孩子就是女孩子,怎會(huì)變成枯木?禪者自己是人,怎會(huì)變成寒崖?

　　通常有人說(shuō),禪修的過(guò)程有三個(gè)階段:1.尚未修行之前,見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水;2.精進(jìn)修行之中,見(jiàn)山不是山,見(jiàn)水不是水;3.開(kāi)悟以后,見(jiàn)山還是山,見(jiàn)水還是水。那位禪者把少女投懷看作枯木倚寒崖,既不是常人的心境,也不是徹悟者的心境,乃是正在精進(jìn)用功的層次。那位婆子逐僧燒菴,看來(lái)唐突,其實(shí)正是禪家逼人上路的最佳方法,即是頓悟法門。