第五十二回
第五十二回
依法如實
「雁徒兒!你總會一而再地想起要幫小燕也不是偶然的,是你們兩個的因緣在驅使。但是只管順著因緣走,還不是最有智慧、最符合自然法則的!
「什么才是最有智慧、最符合自然法則的呢?」
「依法如實!」
「依法如實?」
「對!依法如實!
「『依法如實』,我夢中的阿明曾經依黃大師的教法悟過。我現(xiàn)在想起來還有些許概念,就是不違背法,看當下心上的效果,每一剎那皆要帶來惠益,對嗎?」
「那是對的,是一方面。但『依法如實』有無限的妙用,一個人只有到了佛的『一切知智』的階段,才可能圓滿『依法如實』!
「。∵@幾乎有無限的運用!」
「對!所有解脫輪回的大圣人,佛稱之為『阿羅漢』的,必然已完全悟到『滅苦』的法,卻沒有完全悟完『度苦』的法,與度眾生有關的善巧能力,及種種世間法。只有佛才徹底掌握理解世間所有的因緣,有能力為一切所可能為的事。只有佛才有完全如實的能力,原因就在此!
「那我現(xiàn)在想用最新的體會與能力去教小燕不算『依法如實』嗎?」
「那你必須明白,你現(xiàn)在這么做能否為小燕帶來真惠?」
「真惠?」
「真正的惠益。」
「我覺得我對她完全沒有私心,沒有占有心,只是一片真心要為她好。難道那還不能帶來真正的惠益,還達不到『依法如實』?」
「因為你還不知道一些你和她之間的相關因緣,也無法知道與這因緣所有相關的自然法則,所以始終無法『依法如實』。知道,才可能契真理、契時機;不知道,就很難辦到了。辦到也只是巧合,不是了了分明、充份明白其中的運作原理!
「但剛才師父說我只管順著因緣走,那順著因緣走還有什么不依法的地方呢?」
「順著因緣走,不一定就能依法。如果那因緣是依法的,順著因緣走,一般上也就自然依法。但如果那因緣是『違法』的,順著因緣走只有又再犯錯了!
「啊!還有『違法的因緣』?」
「對。就像你那夢中的惡夜叉,他只是順著仇恨與離間的因緣走,便又再造惡,結果便墮入了地獄。」
「但那只是夢。
蒙卡勒大師微微地笑了笑,不答。他深深地看了雁兒一眼,眼神中閃過一道智慧之光,那么深,又那么純樸。
「師父竟然知道我的夢!」突然他想起他還未對大師說起這個夢!
大師又微微笑了笑。
「那么,那惡夜叉會有什么選擇呢?他好像控制不了自己的選擇!寡銉嚎创髱煵徽f明什么,也不澄清什么,便與大師以夢論夢起來。
「當無名菩薩提醒惡夜叉關于因果的時候,如果他能受勸受法,不固執(zhí),不決心寧可兩敗俱傷、寧可下地獄,便有了法的承擔力,便不會被阿明的惡業(yè)與自己的仇恨牽動,惡的循環(huán)便得以中止!
「但如果他不做那番離間,阿明離間的業(yè)又怎么能消呢?好像總要有人來做壞事是的。」
「業(yè)總會有它的出路,要出苦海的人,不必為了別人的業(yè)怎么消而煩惱,應該只看自己當下身口意如何不再造新的惡業(yè)。牛不被殺,若殺業(yè)成熟,走在懸崖邊也可能摔下來。阿明在『法』的保護罩里,惡夜叉雖未能做什么,當時他也被自己的業(yè)報壓得心頭不舒服,所以不能好好受法,自己也會莫名地選擇離開最能幫到自己的黃大師,這不就是業(yè)的離間嗎?沒有外緣幫它成熟,它還不是又成熟了?惡夜叉的惡心所為,也只有害死自己而已!」
「啊,我明白了!原來那個夢有那么多的啟示!」
大師又微微地笑了笑,仿佛一切都在他的度量之中。太不可思議了。
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- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
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- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
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- 摩登伽女與阿難(三)
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- 第九節(jié) 嘆父德行喻
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