如何擇偶

　　如何擇偶

　　常輝大和尚說，證得阿羅漢果的修行人，已無男女相，因此說亦男亦女，非男非女。

　　凡夫之人被男女相所迷惑，由此產(chǎn)生了分別心，愛慕心，因此有了婚姻家庭關(guān)系。其實(shí)所謂的愛情的真實(shí)面目不過是對(duì)方最大限度的滿足了我執(zhí)而已，我們所貪愛的，不過是自己的執(zhí)著罷了。如果一個(gè)人在正確的時(shí)間段里碰到能最大限度滿足其執(zhí)著的人，那么此人就擁有了幸福的愛情婚姻生活。這樣就揭開了令人生死相許的愛情的本質(zhì)，難以讓人信服，因此舉例說明。

　　有一女子身材容貌甚佳，只是學(xué)歷不高，中專程度而已，因此她特別向往能找一個(gè)有學(xué)問的男子。恰好此時(shí)，有人給其介紹了一個(gè)大學(xué)生，該大學(xué)生對(duì)未來配偶的期待不高，只是希望能夠長得漂亮一點(diǎn)，并不強(qiáng)調(diào)學(xué)歷。因此雙方一見面都很滿意。

　　反之，如果未能滿足對(duì)方的我執(zhí)，即便在別人眼里非常般配的兩個(gè)人也無法獲得幸福。反而有一些看起來并不相配的的兩個(gè)人生活的很好。曾有一男子，名校碩士，清秀儒雅，卻找了一個(gè)從表面上看起來各方面都無法與其匹配的女子為妻。下在甚是不解，對(duì)此男子進(jìn)行了采訪，才知道了答案。原來那個(gè)女子身上有著該男子最為看重的品質(zhì)，節(jié)約、樸素。因此面對(duì)甚多漂亮女子的追求，該男子還是選擇了那個(gè)能滿足他所執(zhí)著的女子。

　　在關(guān)于婚姻愛情關(guān)系的選擇中有一個(gè)有意思的水果規(guī)則。在人們面前擺上很多的水果，如菠蘿、蘋果、桃子、杏子、櫻桃等，人們有機(jī)會(huì)對(duì)眾多水果一一品嘗，然后選擇一種水果終生食用，一旦決定，輕易不得更改，否則要付出比較大甚至巨大的成本。那么人們都是如何選擇的人呢？

　　有的人剛剛嘗了蘋果的味道之后，就覺得是終生想要的味道，馬上做出了決定。有的人是嘗過其中幾種之后，經(jīng)過仔細(xì)思量選擇了其中一種。有的人是幾乎每樣都嘗過，卻遲遲不做決定或者根本不想做決定。還的人是只有一兩種水果的選擇機(jī)會(huì)甚至沒有選擇的機(jī)會(huì)。還有一種人，是根本不去做這種選擇，比如從小出家，一心修行之人。

　　匆匆做出選擇的的容易后悔，因?yàn)樵倏煽诘拿牢兑灿谐阅伒囊惶欤�如果他�?duì)其它沒有吃過的水果心生向往，加之克制能力差，摘吃了不應(yīng)該吃的果子，后果可想而知。嘗遍所有果子不做決定或者是根本不想做決定的人現(xiàn)在有越來越多的趨勢(shì)，所以才會(huì)出現(xiàn)那么多的鉆石王老五。

　　那么嘗過幾種果子后，及時(shí)做出選擇的人是英明的，因?yàn)樗�在一定程度上知道了哪種口味是自己最愛，因此未來的幾十年里，他輕易不會(huì)被其它的果子味道所迷惑，而放棄自己的選擇。

　　門當(dāng)戶對(duì)是一個(gè)古老的規(guī)則。但是現(xiàn)在的年輕人抵觸萬分，認(rèn)為有情飲水飽。其實(shí)門當(dāng)戶對(duì)是有其深刻道理的。在下對(duì)古時(shí)的父母之命、媒妁之言，六禮程序非常向往，終生大事由父母做主，先結(jié)婚，后戀愛，成本低廉，穩(wěn)妥可靠，多省事啊。