當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛教故事 > 人物故事 >

人物故事
惡緣結(jié)惡果,下毒之家

  《大智度論》有云:“在諸余罪中殺罪最重。諸功德中不殺第一。”佛教認(rèn)為,生命由因緣和合而生,有因有緣才會(huì)相聚。殺生,一不慈悲,二違背因緣,結(jié)下惡緣,將來(lái)要...[閱讀全文]

人生需要大智慧,摔跤的故事

  從前,羅閱只城每到節(jié)日時(shí)總要進(jìn)行各種競(jìng)賽。當(dāng)時(shí)國(guó)中有兩個(gè)著名的大力士,一個(gè)出生于婆羅門,另一個(gè)出生于剎帝利。這兩個(gè)大力士都來(lái)參加摔跤比賽。婆羅門力士看到...[閱讀全文]

人性本善,兩個(gè)修道人的故事

  接受教育,不僅是知識(shí)的學(xué)習(xí),更重要的是人格的完善。人性本善,遇到好的外緣,有智慧的教導(dǎo),便能使善良的心性顯現(xiàn)。對(duì)于教育者而言,肯定每個(gè)人的本性及后天的修...[閱讀全文]

一個(gè)荒淫國(guó)王的下場(chǎng)

  現(xiàn)代社會(huì)忙碌繁雜,人與人之間聯(lián)系緊密、牽牽絆絆。抗拒外來(lái)的誘惑,對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種考驗(yàn)。佛經(jīng)云:“財(cái)色名食睡,地獄五條根。”禁不起外界的誘惑,生活就容...[閱讀全文]

不斷行善,生生世世都是光明富貴的神女

  過(guò)去因,現(xiàn)在果;現(xiàn)在因,未來(lái)果。現(xiàn)在的幸福是過(guò)去自己的努力所得。神女累生累世以來(lái)不斷行善,生生世世都是光明富貴。從另一個(gè)角度來(lái)看,如果現(xiàn)在惡業(yè)現(xiàn)前,也是...[閱讀全文]

萬(wàn)事萬(wàn)物皆是生命,薩埵太子舍身飼虎

  萬(wàn)事萬(wàn)物皆是生命真諦示現(xiàn),薩埵太子心胸寬廣,超越人種的藩籬,發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)情大愛(ài)的舉動(dòng)著實(shí)可敬,F(xiàn)代人可以從中學(xué)習(xí)其無(wú)計(jì)較付出的精神,形成一股積極向上的力量,從...[閱讀全文]

無(wú)緣大慈,同體大悲,設(shè)頭羅健寧王化魚賑饑

  世人要養(yǎng)成慈悲心。沒(méi)有大慈悲心,禪定就不容易生根。佛經(jīng)中講:“尸羅不清凈,三昧不現(xiàn)前。”“尸羅”就是戒行。佛教的戒法當(dāng)中,以五戒為根本,五戒的第一條戒就...[閱讀全文]

西天二十八祖之九祖伏馱密多的故事與傳法偈

  九祖伏馱密多,又作佛陀蜜多、佛陀蜜多羅、佛陀蜜,意譯覺(jué)親。姓毗舍羅,古印度提伽國(guó)人。傳說(shuō)伏馱密多年齡已到五十歲的時(shí)候,還是口從未開(kāi)過(guò)言,足從未走過(guò)路。一...[閱讀全文]