尼彌王的故事之三

　　尼彌王的故事--三

　　上一集說到，瑪咖貼哇王離皇宮之后，就出家成為隱士，行四梵住，他證了禪定，往生后，轉(zhuǎn)世到了色界天�，斂зN哇王當(dāng)在色界天的時候，都有觀察自己的后代，看到自己的王族血脈都連續(xù)不斷地出家，數(shù)量達(dá)到八萬四千位了，就法喜加倍。

　　而繼續(xù)觀察，就知道，下一位國王卻不能維持此傳統(tǒng)，就想說：“換我出馬了，我會去延續(xù)自己的王族血脈，而發(fā)愿從色界轉(zhuǎn)世到？城里的皇后之胎中。”

　　在取名日，當(dāng)婆羅門檢查太子的相貌后，就稟告說“這位太子是來延續(xù)您的王族血脈，因此國王就為太子取名為‘尼彌王子’意思是太子就如輪轉(zhuǎn)回來如故的車輪。”

　　當(dāng)長大時，當(dāng)父王看到頭發(fā)已經(jīng)變白了，就將王位傳給“尼彌王子”，然后他就在皇宮的芒果園出家，而在八萬四千年的時間里，連續(xù)地靜坐，往生后就轉(zhuǎn)世到色界天。

　　到此，先說明一下，一般，Adhimutta Kala Kiriya 即是發(fā)愿滅生而投胎到人間，為了修波羅蜜的事情，只能發(fā)生在兜率天的菩薩們而已。

　　但是如果是普通的梵天人，或者是波羅蜜較少之梵天菩薩，也做不到，至于尼彌王大梵天，是有強(qiáng)烈愿波羅蜜的定菩薩。因他用很長的時間修波羅蜜，快圓滿了。所以才能如此發(fā)愿滅生，而誕生下來。

　　此“尼彌王”國王 ，當(dāng)長大后，而繼承父親的王位之后，就建立五所布施堂，即是，皇宮的四方城門口，各方向有一所，與在皇宮當(dāng)中也有一所。而且每天在布施堂給予衣服費(fèi)與食物費(fèi)，一所布施堂十萬，他一天獻(xiàn)財產(chǎn)給人民總共五萬，連續(xù)不斷地如此做。此外，他平時是持五戒，但每逢滿月的佛日與月暗之日，就求八戒。而且，經(jīng)常勸大眾修福積德。例如，布施，等功德，還有讓人民知道往善道之路，與勸他們遠(yuǎn)離惡道。

　　他的國民，大部分也都聽從國王的話而奉行，同心盡力累積功德，往生后就轉(zhuǎn)世到天界，使各層天界都擠滿了天人。至于，那時代的人民，放逸而造惡業(yè)者是少數(shù)的，使地獄變成空如荒無眾生，使用的大廳一樣。

　　如此勸導(dǎo)人民，讓他們往善道的國王，致使國王的聲譽(yù)在贍部洲到處被贊誦。在每個種族與社會中的人民都很尊敬他，當(dāng)有人說到國王的名稱時，大眾都合十致敬與贊誦他的德行。直到他的名稱，變成行善與勸人行善之象征，國家里無歹人，全都能安居樂業(yè)。

　　他的累積善法是比起以前家族中的每位國王都顯赫。由于，大眾平時持五戒，與不斷地稱贊他的德行，使贊誦之詞傳到了，在天界上的每組天人區(qū)里。

　　連在忉利天的(善法) 天議院里，正在開會的天人們，都曾是經(jīng)由尼彌王的指引與勸導(dǎo)，而累積了功德的天人，大家都互相討論說“‘尼彌王’為您教導(dǎo)了什么，才使您的天宮這么光輝？”。然后，就輪流講到自己的善業(yè)，而以贊誦恩澤當(dāng)總結(jié)，贊嘆說“尼彌王”國王是指引光明之路的老師，使他們能享用無數(shù)的財富。

　　贊嘆恩人的事情，是天人們的正常，好似薩都拉拔嘎意迦天男們，稱贊行善的天男團(tuán)，他們在前世都是從當(dāng)優(yōu)婆塞的老師，那受五戒的。當(dāng)船沉沒時，受完了五戒之后，就能轉(zhuǎn)世到天男的俱樂部，是因?yàn)榇私涞墓Φ吕�益。為了紀(jì)念老師的恩澤時，想要稱贊該恩澤，就來向佛陀行禮，稟告稱贊他們老師的善行。

　　有一次，在月圓十五之日尼彌王持八戒，他脫了每件王衣，而穿著白衣，即是是清潔之象征，在吉利之床入睡，享受了八個小時入睡之樂。然后，他在凌晨起床時，起身單盤打坐，而想說：“立刻下定決心，毫無可惜的向大眾布施，才能得到無量的功德利益。與我持戒修梵行的功德，哪一個功德的利益比較多？”

　　此思考，使他無法消除這個疑問，此事成為忉利天，帝釋居住之地，熱起來的原因。所以忉利天的偉大天王，就以天眼來觀察，看到尼彌王正在擔(dān)心自己所質(zhì)疑的問題，但卻還不能消除自己疑問。至于當(dāng)?shù)坩屩�道了問題的根源后，會如何下來為尼彌王講解與建議呢？請等待觀賞下一集。