財(cái)神有什么寓意?財(cái)神的真正含義

正如法師:財(cái)神有什么寓意?財(cái)神的真正含義

  供奉財(cái)神,是要我們學(xué)習(xí)財(cái)神的高尚品德。比如,供奉關(guān)公財(cái)神,是要學(xué)習(xí)他的忠和義。供奉陶朱公財(cái)神,是要學(xué)習(xí)他的仁和智,學(xué)習(xí)他三次發(fā)大財(cái)、三次散盡家財(cái)?shù)暮竦氯市摹?/p>

  供奉布袋彌勒菩薩“大財(cái)神”,是要學(xué)習(xí)菩薩的滿面笑容、大肚包容、樂觀積極、慈悲喜舍的形象、態(tài)度和宏大的思想。

  供奉財(cái)神,這是發(fā)財(cái)?shù)闹。助緣非常重要。發(fā)財(cái)?shù)闹饕,是我們?a href="/remen/gongyang.html" class="keylink" target="_blank">供養(yǎng)布施。供養(yǎng)布施,才是真正的財(cái)神。

  《優(yōu)婆塞戒經(jīng)•雜品》中說:“法施則得財(cái)法二報(bào),財(cái)施唯還得財(cái)寶報(bào)。”供養(yǎng)布施是因,得到錢財(cái)、發(fā)財(cái)是果。布施知識(shí),是得到錢財(cái)和學(xué)問的果報(bào)。布施財(cái)物體力,是得到錢財(cái)?shù)墓麍?bào)。

  《優(yōu)婆塞戒經(jīng)•雜品》又說,“若人得財(cái),貪惜不施,當(dāng)知即是未來世中貧窮種子。”過去“貪惜不施”,是造成今日貧窮的原因。今日沒有供養(yǎng)布施,則是造成未來的貧窮困苦。

  發(fā)財(cái)?shù)倪@些財(cái),原本就是屬于你自己的,是你過去生中所修集的,存放在一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)丟失的“阿賴耶寶庫(kù)”當(dāng)中。當(dāng)你現(xiàn)在求財(cái)了,這錢財(cái)就歸還給你了,這就是發(fā)財(cái)。

  這些錢財(cái),在什么因緣條件下,在什么時(shí)間點(diǎn)取出,都是有規(guī)定。在現(xiàn)行的因緣條件作用下,這些錢財(cái)可以提前領(lǐng)取,也可以被推遲兌現(xiàn)。

  有時(shí),這個(gè)財(cái)是送到你家來,你接通電話就有財(cái)了。有時(shí),這個(gè)財(cái)是送到你家門口,你必須到門口才能發(fā)財(cái)。有時(shí),這個(gè)財(cái)是送到你的公司,你必須出門到公司上班才能發(fā)財(cái)。有時(shí),這個(gè)錢財(cái),要讓你忙碌、折磨之后,才能得到。獲得錢財(cái)?shù)囊蚓壊煌,你必須努力勤奮地去爭(zhēng)取。

  沒有財(cái)物,拿什么來布施呢?佛經(jīng)告訴我們,可以布施微笑、言語(yǔ)、體力等,努力工作,為國(guó)為民。這都是發(fā)財(cái)致富的種子。

  布施,也就是付出。付出,一定有收獲,只是時(shí)間遲早的問題,這要看因緣。

原標(biāo)題:【正如說法】誰是真正的財(cái)神

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