精進(jìn)向上 掌握命運(yùn)

　　以為佛教是宿命論。這是不了解佛教，連“佛”是什么意思都不了解。沒有了解就不能錯(cuò)誤下結(jié)論。

　　萬事萬物，有因有果。但是，人們通過后天努力，是可以開創(chuàng)美好的未來。大家看和尚們，種樹造林美化山河，建寺安僧慈善利他，持齋誦經(jīng)精進(jìn)修持，盡此報(bào)身成就佛果。

　　梵語sugata，音譯為修伽陀、修伽多。意思是善逝、善往、善去、好去。是佛的十一種名號(hào)之一，為佛的第五個(gè)名稱。

　　善，是好的意思。逝，是去、往的意思。說佛是從“如實(shí)之道”而來，從善道而來�，F(xiàn)在，又善去，往好的方向去，往進(jìn)步前進(jìn)，往“如實(shí)之道”而去。善去，也稱“妙往菩提”。

　　諸佛，善來善去。我們有沒有“善來”？從健康、聰明、美貌、富貴……而來，一生下來，就具備種種美好的東西，這叫“善來”。

　　“善來”之后，能“善住”、好住，衣食住行無缺，能快樂地成長。更高一點(diǎn)的“善住”是，能為家庭，乃至為國家民族創(chuàng)造福利。

　　“善住”的同時(shí)，也是“善逝”，“善去”，善于去往美好的明天。每刻都好去，時(shí)時(shí)在進(jìn)步。每天都好去，天天在進(jìn)步。最后，長壽健康老死，沒有病苦，善終好去，美滿人生。此為人間“善逝”。

　　你往哪里去呢？往追求個(gè)人幸福的方向去，這是小“善逝”；去為社會(huì)大眾謀福利，這是中“善逝”；為一切眾生謀福利，謀求解脫大福利，這是大“善逝”。

　　“善逝”，也就是能掌握自己的命運(yùn)，能改變自己的命運(yùn)。“善逝”，也就是所謂的“修行”。修行，修正行為，不斷修正錯(cuò)誤的行為。通過“修行”、“善逝”，讓我們從原本是一個(gè)凡夫俗子，而修正成為無上的佛陀。

　　眾生，由于貪瞋癡等煩惱，而被引向苦惱，牽入六道惡趣，不能“善逝”，是惡逝。菩薩，因無明惑業(yè)，也無法“善逝”。唯有，諸佛隨時(shí)示現(xiàn)于大千世界，隨時(shí)示現(xiàn)涅槃，方便善巧，來去自在。

　　佛號(hào)善逝，也就是教導(dǎo)我們要掌握自己的命運(yùn)，要精進(jìn)向上，去改變命運(yùn)。

　　你能掌握自己的命運(yùn)嗎？

原標(biāo)題：正如法師：佛名“掌握命運(yùn)”

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