八大人覺(jué)經(jīng)

《八大人覺(jué)經(jīng)》最早著錄于隋代法經(jīng)的《眾經(jīng)目錄》,列在“失譯經(jīng)”類(lèi)下,也就是不知譯者為何人。直到唐明佺《大周刊定眾經(jīng)目錄》,首次記載本經(jīng)譯主為后漢.安世高,并指出此說(shuō)法系根據(jù)《寶唱錄》.至心誦念八大人覺(jué):第一覺(jué)悟:世間無(wú)常;國(guó)土危脆,四大苦空,五陰無(wú)我,生滅變異,虛偽無(wú)主...[詳情]

《八大人覺(jué)經(jīng)》讀后感

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  本經(jīng)譯者是后漢沙門(mén)安世高。從時(shí)間上來(lái)說(shuō),距今已有一千八百多年的歷史了。歲月悠悠,千古滄桑,斗轉(zhuǎn)星移,今是昨非。可以說(shuō),經(jīng)過(guò)了時(shí)間漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河。從空間上來(lái)說(shuō),經(jīng)文開(kāi)始即講:“為佛弟子,常於晝夜,至心誦念八大人覺(jué)。”把人的思緒,一下子從遙遠(yuǎn)的時(shí)間隧道里,返回到思想長(zhǎng)河之上。因?yàn)榻?jīng)上已經(jīng)明確告訴我們:無(wú)論是在白天、夜晚,不要忘記誦念八大人覺(jué)經(jīng)。所以作為佛子,不能迷失,千萬(wàn)切記。驀然回首,原來(lái)說(shuō)的就是我自己——每天的提醒。!阿彌陀佛!身體上強(qiáng)烈地涌動(dòng)起來(lái),感受到一種無(wú)比的力量推動(dòng)著我。這使我想起佛學(xué)院掛著趙樸老一幅字。每天的提醒,“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都是依靠別人(包括活著的人和死去的人)的勞動(dòng)。我必須盡力以同樣的份量來(lái)報(bào)償我領(lǐng)受了自己占有了同胞們過(guò)多的勞動(dòng)而難以忍受”。(愛(ài)因斯坦)

  陶行知的每天四問(wèn):第一問(wèn) 我的身體有沒(méi)有進(jìn)步?第二     問(wèn)我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步?第三問(wèn) 我的工作有沒(méi)有進(jìn)步?第四問(wèn) 我的道德有沒(méi)有進(jìn)步?

  經(jīng)上接著講:“多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起。多欲為苦,欲壑難填,世人皆知,可見(jiàn)欲為苦本。可見(jiàn)多欲為苦這經(jīng)文,實(shí)如警世的晨鐘!”

  “少欲無(wú)為,身心自在。”這是一個(gè)既簡(jiǎn)單而又真實(shí)的道理。只是凡夫欲罷不能。明知是火坑,還是要去。釋迦世尊把這種歷久常新的真相告訴了我們。

  “心無(wú)厭足,惟得多求,增長(zhǎng)罪惡。”只知道愈多愈好,不覺(jué)悟愈陷愈深。因此蘇格拉底看到了這一點(diǎn)說(shuō)道——“認(rèn)識(shí)你自己”。原來(lái)最大的敵人是你自己。

  “菩薩不爾,常念知足,安貧守道,惟慧是業(yè)。”凡圣之道,到這里已見(jiàn)分曉。眾生之所以沉溺生死苦痛之中,不正是菩薩所畏懼的東西嗎?“常行精進(jìn),破煩惱惡。”菩薩走過(guò)來(lái)的人生道路是充滿(mǎn)了自信與智慧,一條坦蕩光明的菩提正路。一位積極進(jìn)取,勤奮好學(xué),甘心淡泊,虛心自愛(ài)的青年菩薩,獨(dú)立自強(qiáng)的人格形象,不就樹(shù)立起來(lái)了嗎?為了所追求的人生、理想、事業(yè)、沖破世俗自私的藩籬。“菩薩常念,廣學(xué)多聞,增長(zhǎng)智慧,成就辯才,教化一切,悉以大樂(lè)。”經(jīng)過(guò)思想苦苦的追尋,肯定奉獻(xiàn)的人生,才是快樂(lè)的人生。

  “不念舊惡,不憎惡人”。以感恩的思想來(lái)回報(bào)人生。因此“常念三衣,瓦缽法器,志愿出家,守道清白。”才能達(dá)到“梵行高遠(yuǎn),慈悲一切。”無(wú)掛無(wú)慮,身心安然,心系佛教。念念相繼,“以大乘心,普濟(jì)一切。愿代眾生,受無(wú)量苦。令諸眾生,畢竟大樂(lè)。”任重道遠(yuǎn),這才是真正的——菩薩之路。是故莊子講過(guò)一句千古動(dòng)人的留言:“天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,行拂亂其所為。”

  大家不要以為這篇經(jīng)文只有短短的三百七十二字,道理亦很純樸。所以經(jīng)上最后總結(jié)說(shuō):“如此八事,乃是諸佛菩薩大人之所覺(jué)悟。”這樣看來(lái),如果輕慢,獲罪無(wú)盡。假若大家“以前八事,開(kāi)導(dǎo)一切,(則)令眾生,覺(jué)(悟)生死(之)苦,舍離五欲(之樂(lè)),修心圣道(之法)”。故“誦此八事,於念念中,滅無(wú)量罪,進(jìn)趣菩提,速登正覺(jué),永斷生死,常住快樂(lè)。”

  切莫小看了八大人覺(jué)經(jīng)。古人說(shuō):“莫以惡小而為之,莫以善小而不為。”積沙成塔,積少成多,水滴石穿,尚且如此。一切的一切,就看自己的發(fā)心了。同時(shí)也證明傳世之作,言不在多少、長(zhǎng)短,而是以義理取勝。

  星云大師說(shuō):“這本入世的應(yīng)用寶典--佛說(shuō)八大人覺(jué)經(jīng),雖然經(jīng)文只有短短的數(shù)百字,但其價(jià)值是非常重要!”

  所以,我們可以明白指出:

  本經(jīng)的內(nèi)容,像航海的南針,指示人生的前程!

  本經(jīng)的內(nèi)容,像午夜的鐘聲,警醒人生的迷夢(mèng)!

  本經(jīng)是認(rèn)識(shí)迷途回歸覺(jué)路的圣經(jīng)!

  本經(jīng)是在家弟子改善生活的圣經(jīng)!

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