大士顯神通乾隆帝懺悔知罪

　　普陀山是一個中外皆知的名山圣地，尤其在我國真是婦孺皆知，歷代的帝王不是圣駕親臨，就是御賜敕奉。因此普陀山很多有道德的和尚得到了帝王的恩澤，御賜紫衣龍袍，一直到現(xiàn)在普陀山前后寺還仍保存不少歷代帝王的圣旨和御賜的寶物，他們珍藏得比什麼都寶貴。如果問起山上古稀的老修行，談起歷代有什麼王公大臣到過普陀山的，他們真是津津樂道，如數(shù)家珍的與你談個不休。因為普陀山的和尚太多，所以也有良莠不齊，龍蛇混雜，行為不端的當然是少不了的，不過，有些是羅漢示現(xiàn)，隱德露疵，如小說上的濟顛和尚，俗眼凡夫見這些和尚衣履既不整齊，威儀又不莊嚴，就有點看不順眼，下面?zhèn)髡f有乾隆皇帝三游普陀山的故事，就證明一班人通常的看法，都是一樣的。

　　傳說曾經(jīng)有一個皇帝，三次私訪普陀山，故事相當有趣，有人說這就是乾隆皇帝三次下江南，便衣私訪順便去過普陀山三次。橫豎是傳說，姑且作如是說，有人說乾隆皇帝是佛教徒，其實他不見得是真佛教徒，有很多的名山道場皆被他破壞了風(fēng)水。他到一處地方，都美其名曰賜一御碑，立一御碑亭，結(jié)果這一塊好地方的風(fēng)水就被他破壞了，這不但是佛門中人說，就是世俗人也有很多人談起此事。普陀山過去前寺前面的地方?jīng)]有御碑亭時，海裡的潮水漲潮時，東西兩邊海水的波浪，能夠涌到前寺山門外，連接起來，后來經(jīng)過乾隆皇帝的御碑鎮(zhèn)壓以后，就漸漸的水退地長，現(xiàn)在東邊退至千步沙，西邊退至西方船，同時山上也很少有德高道隆的祖師出現(xiàn)。

　　大家都曉得的雍正皇帝，是一個大徹大悟的佛教徒，據(jù)說他乾隆兒時有國師進宮，雍正皇帝都命乾隆對國師頂禮下拜，而乾隆想他是千乘之尊的皇太子，為什麼向一個窮和尚下跪行大禮？但迫于父皇嚴命，真是敢怒而不敢言，那時他就這樣想：如果我將來權(quán)柄在手的時候，一定對這些壞和尚不客氣。后來，他之所以不極力破壞佛法者，因為他的國母皇太后是一個忠實的佛教徒，他還不敢違背他母后的慈意，下邊就是他三游普陀的經(jīng)過。

　　乾隆皇帝私下江南，漫游各大名山圣地，有一天來到南海普陀山，因為他是私訪，所以人不知鬼不覺，大家不知道他是當今皇帝圣駕親臨，所以一切都是隨隨便便。普陀山有一個不好的風(fēng)氣，那就是和尚看見人就要人化小緣，平時坐滿了山門外路邊石上或樹下，談天說地，聽到敲梆打板的號令，齊集齋堂應(yīng)供吃飯，吃過飯還是坐到外邊去說笑談天，他們的心中是那麼安閒自得，悠哉游哉。難怪為了家事、國事、天下事，事事關(guān)心煩惱紛亂的順治皇帝，對這些與人無爭的出家人，要說出「百年三萬六千日，不及僧家半日閒」的羨慕話來。乾隆皇帝就不然，他看見這一班吃飯不做事的和尚，就老不滿意，更加看見有三五成群的壞和尚把化小緣要來的幾個錢，還不務(wù)正業(yè)，就坐在石地上賭起錢來，甚至有的吃起煙來，這一來可把乾隆帝的怒火引起來了。他想想：我在宮中常聽母后對我說普陀山的和尚，是如何的有道德，有威儀，那知還是這一批壞和尚，我回宮一定奏明母后，發(fā)兵來捉拿這班壞和尚。乾隆回宮就把在普陀山所見所聞的，都一五一十的告訴母后聽，并且說我要派兵去殺這些壞和尚，毀滅普陀山。他的國母見他對佛教起了如此的反應(yīng)，就很慈祥的勸他說：「皇兒呀！你的父王祖父以及我，都是忠實的佛教徒，你不能因看見幾個不具僧相的和尚，就想把名山毀滅，那是千萬動不得的。再說你能知道那些壞和尚是什麼人？也許他們是菩薩化現(xiàn)，試試你的心理也未可知，總之，你要聽為娘一句話：皇兒呀！佛功德是不可量啊！你不看僧面看佛面��！」

　　第二次乾隆又下江南，又想起普陀山的壞和尚來，想再去看看，是否還是如此？來到普陀山一看之下，又是勃然大怒，那些和尚像有意和他過不去似的，一看見他來，一齊把他圍起來要錢：「阿彌陀佛結(jié)結(jié)緣！」化了錢就去吆五喝六起來，到處皆看見這些壞和尚，吃香煙喝老酒，吵吵鬧鬧的，你拉他拖的，一點出家人的樣子都沒有。問他為什麼要如此，他說他們是海外家風(fēng)，羅漢境界，你管不了他。這一下真要把乾隆肚皮氣破：「哼！我管不了你！我回去發(fā)兵來殺你們的頭，看我能不能管你們！」這些和尚吃得醉醺醺的，并不管他說什麼，鼓掌大笑而去。乾隆帝這一下子可真的放不下了，回到朝廷入了皇宮，母后看見他的面色不對，便問皇兒你這次到普陀山怎麼又很不高興的回來？乾隆皇帝答道：「不要提起，母后！那些壞和尚簡直把我的肚皮氣破，他們什麼壞習(xí)氣都有，無所忌憚，他說他是海外家風(fēng)，羅漢境界，我管不了他們，他們真是不服王化了，我管不了他，我一定要發(fā)兵去殺他一個痛快，一個不留，但看我管得了管不了。」他的母規(guī)等他脾氣發(fā)過以后，還是以好言來勸慰他，不要為這一點小事，動瞋心，起殺念，他說他們是羅漢境界，恐怕他們就是羅漢變化的，可能是他們有意試試你的心，務(wù)望皇兒看在為娘面上，不要造此殺罪，最后她還是這一句話：「皇兒呀！佛功德不可量啊！你不看僧面看佛面呀！」

　　第三次乾隆帝又游江南，這一次他對普陀山是不懷好意了，帶著兵船駐在海上，他打定主意，如果這班壞和尚仍然如此惡作劇，不改前非的話，我不再回奏母后，一定隨時帶兵清剿，轂他一個不留，方?jīng)�我心頭之恨。

　　他就一步一步的來到山門外邊，看見這班和尚反而變本加厲的在大殿外面賭起錢來，同時還有男女雜聚在一起，乾隆帝站在旁邊看他們賭錢，心想這些窮和尚真是活得不耐煩，死到臨頭還不覺，能有幾個臭錢，還忙得津津有味，我身邊有的是錢，讓我來和他賭，使他們錢都輸光了，看他們還有錢再賭嗎？

　　想罷伸手掏了一把銀圓押上去，就被他們吃去了，一連數(shù)把都是輸?shù)模�最后的孤注一擲也是被和尚吃光了，輸?shù)蒙磉呉晃腻X都沒有了，氣極了把頭上戴的帽子脫下來押上去也被旁邊一個和尚贏了去，一拿就往自己頭上一戴，乾隆帝見自己帽子輸?shù)�，氣憤起來，就把身上披的一件很華貴的袍子脫下來押上去賭，結(jié)果又被正中推莊的一個像尼姑的女人贏了去，往身上一披，并且還問他再有什麼值錢的東西可以拿出來賭嗎？這一下子直把乾隆帝氣得一佛出世，二佛涅槃，這些壞和尚不殺還了得？

　　隨即就命同來的便衣隊，暗中看住他們，不放一個逃去，把大殿四週門窗守住，以防他們從任何一門偷溜走。自己趕緊回到碼頭，帶來很多的御林軍，把前寺圍困起來，捉拿賭錢的這班和尚，當乾隆皇帝進山門時，還看見他們說說笑笑的走進大殿裡去，等到他帶軍隊跑進大殿去捉人時，連一個人影也看不見，不知他們跑到那裡去了？找翻了也尋不出一個人影子來。問問侍從，大家都異口同聲的說看見這些人一齊跑進大殿去的，結(jié)果鬼也找不到一個，真是有點奇怪。最后有一個人看見皇帝戴的那頂帽子，被一尊很莊嚴的菩薩戴著：「奏明陛下，你的帽子不是在那裡？」

　　大家看見很奇怪，再注意看看皇帝的龍袍，不知怎麼又到了觀世音菩薩身上披著。這一下子可把乾隆皇帝楞住了。原來我所見的一班賭錢的壞和尚，還是觀音菩薩變化示現(xiàn)的，嚇得萬歲爺跪在菩薩座前磕頭不置，并說：「弟子肉眼凡夫，不知菩薩示現(xiàn)，心起惡念，死罪死罪，從此我再也不敢隨便輕視僧人，千祈菩薩大慈，勿降災(zāi)禍于我�！棺ＡT回京，進宮拜見母后，將此次上山所見的一五一十的情形，以及菩薩如何顯圣的經(jīng)過也告訴他的國母，自己也表示很后悔的樣子。這時他的國母對他說：「我早就對你說過，你不聽為娘的話，現(xiàn)在你相信我的話不錯了；不過我最后還是吩咐你這麼一句話，今后你如果看見僧人，行為不端，衣帽不整，當你動怒的時候，你就記住為娘的這句話：皇兒呀！佛功德不可量��！你不看僧面看佛面呀！」

　　現(xiàn)在有少數(shù)的在家菩薩，他們以專談比丘的過咎為能事，大德居士（其實如此者不是居士）當以此一故事為誡，更記住皇太后的兩句話：「皇兒呀！佛功德不可量��！你不看僧面看佛面呀！」菩薩早知道后來山上要有一些獅子蟲出來敗壞名山，所以他預(yù)先示現(xiàn)，以警當時的帝王，同時也就是說：你們不能因為看見有少數(shù)的壞和尚，就看不起名山圣地，最大的目的還是要你們「不看僧面看佛面��！」