我揣著20銀元來臺 至今已花去千億

　　貧僧這一生的歲月究竟是有錢呢？還是沒有錢呢？自己也搞不清楚。

　　不談內(nèi)心的財(cái)富，就是談世間的金錢吧，貧僧口袋里一向沒有放過錢財(cái)，銀行里也沒有存款，也沒有私產(chǎn)，所以佛光山只有傳法、傳位給弟子，歷任住持從心平、心定、心培，到現(xiàn)任的心保和尚已經(jīng)是第九任了，沒有錢財(cái)?shù)膫鞒�。這一生真正追究起來，就算是過路財(cái)神，也有一些錢財(cái)經(jīng)過我的名下。不幸的是，貧僧不好財(cái)富，卻在名義上有很多財(cái)富上的關(guān)系。仔細(xì)一算，應(yīng)該也不只在百千億以上。

　　現(xiàn)在社會都叫人要公開帳目，貧僧個(gè)人的私帳沒有，但公有的財(cái)富卻有不少。為了向社會大眾報(bào)告，將它列表如下：

　　第一先說慈惠法師幫我辦的教育事業(yè)。

　　一、南華大學(xué)，二十年來，在教育部登錄有案的花費(fèi)就有四十多億。

　　二、佛光大學(xué)，在教育部登錄已使用的也有六十多億。

　　三、西來大學(xué)，雖然在國外，大多由國外的信徒分擔(dān)，若把美金換成臺幣，二十五年來，也約在二十二億左右。

　　四、南天大學(xué)，土地由政府以一塊錢贈送，占地一百Acres（英畝）以上。澳洲的信徒，光是建一棟大樓和一座南天大橋，包括南天寺，開支也在三十六億多。臺灣的建筑費(fèi)高于大陸一倍，澳洲又高于臺灣三倍以上，在澳洲的建設(shè)之難，建筑經(jīng)費(fèi)之昂貴，說來實(shí)在讓人膽戰(zhàn)心驚。

　　五、光明大學(xué)，二十年前，由菲律賓的信徒，幫忙買下蘇聯(lián)位在馬尼拉的大使館，改建成十層樓的“萬年寺”�，F(xiàn)在，又再為光明大學(xué)買了十五公頃的土地，應(yīng)該價(jià)碼也在近十五億以上。

　　六、普門中學(xué)，至今已經(jīng)超過四十年。別人辦學(xué)都是賺錢，但普門中學(xué)每年都要靠佛光山補(bǔ)助，再加上購買土地、遷建新校舍，四十年下來，總計(jì)也在新臺幣二十多億左右。

　　七、在南投埔里，承蒙靈巖山向臺糖公司租賃土地，后來妙蓮長老轉(zhuǎn)讓給我接收，要我辦理“均頭國民中小學(xué)”。因?yàn)榭臻g不敷使用，又買下學(xué)校左右的土地，預(yù)計(jì)開辦高中，總計(jì)也花了大約七億多元。

　　八、在臺東建設(shè)的“均一國民中小學(xué)”，也是跟臺糖公司租借土地辦學(xué)。但光建筑費(fèi)就花了三億多元。因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，照顧不周，剛好碰到嚴(yán)長壽先生對原住民教育有理想，我就把均一中小學(xué)交由他來接辦。這一個(gè)學(xué)校的財(cái)務(wù)深坑，除了我最初投入的三億多建筑經(jīng)費(fèi)以外，今后只好委由嚴(yán)長壽先生來負(fù)擔(dān)了。

　　九、宜蘭的慈愛幼稚園、新營的小天星幼兒園、善化的慧慈幼稚園、臺南的慈航托兒所，甚至包括佛光山普門幼稚園，以及當(dāng)初在高雄開辦的普門幼稚園等，因?yàn)橛袑W(xué)雜費(fèi)收入，還可以維持經(jīng)常開支，但土地和建筑費(fèi)，也將近花費(fèi)了六、七億元。

　　十、由政府主辦、佛光山承辦的社區(qū)大學(xué)全省有近二十所，現(xiàn)在由慈容法師擔(dān)任總校長。雖然不買土地，不建校舍，利用各縣市分別院的道場殿堂，當(dāng)作教室使用，每個(gè)學(xué)期給予教師的鐘點(diǎn)費(fèi)，十年下來大概也花了五億元左右了。

　　十一、在世界五大洲，三十余所的中華學(xué)校、幼稚園、托兒所等，甚至包括馬來西亞、澳洲、印度、香港、菲律賓、南非等各地的佛學(xué)院、孤兒院，三十年來，除了完全供應(yīng)學(xué)生免費(fèi)就讀，師資、三餐供應(yīng)，應(yīng)該也花了十五億以上。所幸，在印度新德里由慧顯法師領(lǐng)導(dǎo)的沙彌學(xué)園，有近百位來自印度各省的沙彌，非常用功勤學(xué)，將來印度佛教的復(fù)興，還怕沒有希望嗎？

　　十二、佛光山叢林學(xué)院已有五十多年的歷史，每年有數(shù)百人免費(fèi)就讀，食宿、三餐，連衣單都供應(yīng)。細(xì)帳已難以計(jì)算，如果男、女眾學(xué)部每年每人五萬元，加上教師的鐘點(diǎn)費(fèi)，五十年下來，應(yīng)該不只有十億以上。

　　其它，也曾經(jīng)辦過“西來獎(jiǎng)學(xué)金”、“佛光獎(jiǎng)學(xué)金”等，幾十年來，在世界各地鼓勵(lì)青年學(xué)子的獎(jiǎng)學(xué)金也就不去計(jì)算了。

　　總說上面的教育部門，貧僧自己雖然沒有錢，感謝十方，為了貧僧的因緣，大家護(hù)持的教育經(jīng)費(fèi)，也用了二百三十億以上了。我們沒有大功德主，但是“百萬人興學(xué)”每人每月新臺幣一百元，為期三年，讓大家有辦教育的理念，增加自己的品德。

　　佛光山是一個(gè)教團(tuán)，不是以慈善救濟(jì)為主，而是以文化教育為重。除了大量的經(jīng)費(fèi)用于教育之外，第二部分就談到文化了。

　　說起文化，貧僧從小雖不好錢財(cái)，但喜歡舞文弄墨，六十七年前在大陸時(shí)，就曾經(jīng)辦過《怒濤》月刊，承蒙家?guī)熤鹃_上人捐獻(xiàn)補(bǔ)助紙張、蔭云和尚幫忙印刷費(fèi)，一共辦了二十期。時(shí)逢法幣和金圓券不斷的貶值，也難以去算它有多少錢了。

　　到了臺灣以后，貧僧除了供應(yīng)過去的《自由青年》、《覺生》月刊、《菩提樹》雜志稿件以外，自己也主編過《人生》雜志、《今日佛教》。尤其發(fā)行四十年的《覺世》旬刊，到現(xiàn)在《人間福報(bào)》每天都有“覺世版”，至今十五年不輟。“覺世”這個(gè)名稱隨著我，應(yīng)該也有五十五年的歷史了。

　　之所以會辦《人間福報(bào)》，是貧僧青少年時(shí)候的理想，一定要為佛教辦一所大學(xué)、辦一個(gè)電臺、辦一份報(bào)紙。雖然面臨平面媒體發(fā)展不景氣的時(shí)代，但我特地選擇在二○○○年四月一日智人節(jié)創(chuàng)刊。我籌備了一億元給心定和尚做發(fā)行人、依空法師做社長，我和他們說，這一億元來路不易，你們要是把報(bào)紙辦到三年才倒閉，我就不怪你們；如果在三年內(nèi)停刊，你們就辜負(fù)我的苦心了。

　　貧僧的話還算有力量，先后歷經(jīng)依空、永蕓、柴松林、妙開、符芝瑛、金蜀卿等社長，到現(xiàn)在已整整十五年了。十五年來，常住大約也有二十多億元的補(bǔ)貼。辦報(bào)紙到底有沒有賺進(jìn)分文，歷任社長都可以見證，如實(shí)知道實(shí)際的情況。

　　另外，十五年來的人間衛(wèi)星電視臺，那更是一個(gè)無底深坑了。因?yàn)檫@是一個(gè)公益電視臺，完全不收廣告費(fèi)。最初，光是付給二十六個(gè)國家系統(tǒng)業(yè)者上衛(wèi)星的費(fèi)用，每個(gè)月就要數(shù)千萬元；還要做節(jié)目，每天二十四小時(shí)播出，從來沒有過一分鐘的空檔，每個(gè)月花費(fèi)億元以上。后來，實(shí)在是經(jīng)營不起，只有慢慢節(jié)省預(yù)算，將一百多名員工裁減到七十多名。十五年來，好在有幾位衛(wèi)視的護(hù)法，如賴維正、李美秀、羅李阿昭、陳鄭秀子、薛政芳等人補(bǔ)貼，也應(yīng)該花費(fèi)三十億以上的新臺幣。目前就由覺念法師承擔(dān)負(fù)責(zé)了。

　　為了編印《佛光大辭典》，日本龍谷大學(xué)博士出身的慈怡法師為我主持編務(wù)�；�了十年的時(shí)間，在一九八八年完成，大陸中國佛教協(xié)會會長趙樸初長者，就希望我們能把大陸的出版權(quán)贈送給中國佛教協(xié)會去發(fā)行。這十年開支一億元以上的費(fèi)用，也在自己歡喜舍得的性格下，就轉(zhuǎn)贈給他們在大陸出版了。

　　后來，聽說在亞洲其他國家如越南、韓國，把這十大冊、三萬二千多則詞條、約三千幀圖表、近千萬言的辭典，都翻譯成當(dāng)?shù)卣Z言出版。為了佛法的流傳，我也就不去顧慮什么版權(quán)的問題了。現(xiàn)在隨著電腦、網(wǎng)路的快速發(fā)展，也花了不少費(fèi)用，由慈惠、永本法師將《佛光大辭典》重新增修，并且制作成電子佛學(xué)辭典發(fā)行，以利大眾使用。

　　《佛光大辭典》編輯完成的同時(shí)，三十多年來，佛光山大藏經(jīng)編修委員會不斷進(jìn)行《佛光大藏經(jīng)》的編修工作，將經(jīng)典重新分段、標(biāo)點(diǎn)、校對。陸續(xù)完成的有：《阿含藏》十七冊、《禪藏》五十一冊、《般若藏》四十二冊、《凈土藏》三十三冊、《法華藏》五十五冊等。這許多大藏經(jīng)，光是送教育部代為轉(zhuǎn)贈給各大學(xué)就有三百部，還有贈予聯(lián)合國圖書館，紐約大學(xué)、哈佛大學(xué)、俄國圣彼得大學(xué)、英國劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)等海內(nèi)外各大學(xué)圖書館等，已不只千套以上了。

　　目前由依恒負(fù)責(zé)《聲聞藏》，依空負(fù)責(zé)《藝文藏》，永本、妙書負(fù)責(zé)《本緣藏》，滿紀(jì)負(fù)責(zé)《唯識藏》等，他們各自帶領(lǐng)無以計(jì)數(shù)的義工，同步進(jìn)行編纂藏經(jīng)的工作。集數(shù)十人的力量、三十余年的時(shí)間，除了佛光山供應(yīng)食宿之外，包括編輯義工的車馬費(fèi)，印刷、出版、運(yùn)費(fèi)等，也應(yīng)該在五億以上了。

　　耗費(fèi)十余年編輯的《世界佛教美術(shù)圖說大辭典》出版之后，可以說，不但震動了佛教界，也震撼了藝文界、建筑界。這套由如常法師主持編修的二十巨冊圖典，收錄有四百多萬字，一萬余張圖片，九千多條詞目。甚至，沒有出版的圖片，在佛光山檔案里還存有五萬多張。除了中文版之外，有恒法師負(fù)責(zé)的英文版也即將印行。這當(dāng)中誰又知道，為了這套佛教美術(shù)圖典，包括資料的收集、專業(yè)人士的撰寫稿費(fèi)、翻譯、印行、出版等，佛光山花了不只十億元以上。

　　從六十年前，慈莊法師負(fù)責(zé)的三重佛教文化服務(wù)處開始，到今日有滿濟(jì)等負(fù)責(zé)的佛光出版社；由永均、蔡孟樺、妙蘊(yùn)前后負(fù)責(zé)的香海文化；在上海，有滿觀、符芝瑛前后負(fù)責(zé)的大覺文化等出版社，以及依潤、永均、覺念前后負(fù)責(zé)的如是我聞文化公司，雖然出版品也有訂價(jià)買賣，但佛教著作仍然以贈送為多，其他印贈的小叢書、各類書籍、《佛光學(xué)報(bào)》、《普門學(xué)報(bào)》等，也實(shí)在無法一一細(xì)算，這幾十年下來，開支應(yīng)該也在三十億元以上了。

　　此外，依空、滿濟(jì)、永應(yīng)、吉廣輿負(fù)責(zé)，邀請兩岸學(xué)者專家共同編撰的《中國佛教經(jīng)典寶藏白話版》一百三十二冊；永明、永進(jìn)、滿耕以及南京大學(xué)程恭讓教授，共同收錄編輯的兩岸碩博士論文《法藏文庫?中國佛教學(xué)術(shù)論典》一百一十冊等，所投入的經(jīng)費(fèi)，也在一億元左右。加上貧僧個(gè)人的出版，著作二千萬字以上，以一本一本的書計(jì)算，應(yīng)該有三百多本。這許多文化的經(jīng)費(fèi)，我們又要向誰去化緣呢？

　　以上的開支，總計(jì)新臺幣一百多億以上。所幸，貧僧的書籍已上了大陸十大暢銷書排行榜，他們贈予的稿費(fèi)、版稅人民幣，也給了我一些幫助。

　　至于捐建的圖書館，像臺灣八八風(fēng)災(zāi)后，在高雄市，我們協(xié)助捐建九曲國小圖書館、溪埔國小圖書館、水寮國小圖書館、普門中學(xué)圖書館；在屏東、臺東，分別重建那瑪夏鄉(xiāng)圖書館、霧臺鄉(xiāng)圖書館、桃源鄕圖書館、長治鄕向日葵圖書館等。除此，大陸揚(yáng)州鑒真圖書館外，也贊助了南京大學(xué)中華文化研究院、湖南岳岳書院、中國書院博物館等，希望為中華文化的復(fù)興貢獻(xiàn)些許力量。

　　其實(shí)，光是佛光山系統(tǒng)下設(shè)立的圖書館，如：西來大學(xué)、佛光大學(xué)、南華大學(xué)、南天大學(xué)、光明大學(xué)等各級學(xué)校，加上新竹無量壽圖書館，以及設(shè)在各分別院大大小小規(guī)模不等的圖書室，就不只三十間以上了。

　　這許多圖書館的書籍，當(dāng)然很多是善心人士的捐贈，除了向萬千護(hù)持文教的信徒們，深深的表達(dá)感謝以外，也沒有什么別的表示了。可憐的貧僧，當(dāng)初四、五十年前省吃儉用，甚至把午餐的錢省下來，就為了買一本書，誰又知道貧僧這種對文化教育愛好的性格呢？

　　除了文化、教育以外，慈善也是佛光山的四大宗旨之一，只是，在我們想，慈善救濟(jì)本來就是佛教徒的責(zé)任，社會固然需要熱鬧的慈悲，但更需要寂寞的慈悲；因此，數(shù)十年來，佛光人默默關(guān)懷被社會遺忘的苦難者，或窮鄉(xiāng)僻壤的災(zāi)民，亦或不幸家庭、弱勢團(tuán)體等，也就少予對外宣傳了。

　　在急難救助方面，往例不說，光是近幾年來天災(zāi)人禍，像臺灣九二一大地震、莫拉克八八風(fēng)災(zāi)等，除了初期的積極救災(zāi)，物資捐獻(xiàn)、祈福超薦外，事后的家園、校園重建，持續(xù)的心靈加油站，用佛法紓解受難民眾恐懼等等，佛光會的慈容、慧傳、永富、覺培和慈善院的依來、妙僧等法師，以及吳伯雄、陳淼勝、趙麗云總會長，也帶領(lǐng)所有佛光信眾無不全力以赴。

　　例如，九二一大地震災(zāi)之后，佛光會為無家可歸的居民興建永平佛光村，提供臨時(shí)住所二百余間，認(rèn)養(yǎng)三所小學(xué)重建校園費(fèi)用（東勢中科國小、中寮爽文國小、草屯平林國小）、提供十七所學(xué)校營養(yǎng)午餐、數(shù)十所學(xué)校設(shè)備、九所學(xué)校午餐炊具、臨時(shí)教室二十余所等。

　　像大陸汶川大地震，我們協(xié)助重建木魚中學(xué)、彰明中學(xué)，捐建醫(yī)院，重建三昧禪林等佛教道場六十一間，捐贈救護(hù)車七十二輛、輪椅二千臺。若要再加上與曹仲植基金會共同在全球贈送的輪椅，那就不只幾萬臺了。

　　國際方面，南亞海嘯、伊朗大地震、紐西蘭大地震、日本東北亞大地震、菲律賓臺風(fēng)、馬來西亞水災(zāi)等，全球佛光人也本著四大菩薩慈悲的精神，及時(shí)出現(xiàn)在他們需要的地方，給予適當(dāng)?shù)木戎�捐贈�?/p>

　　慈善之外，教育是必須同時(shí)并進(jìn)的。為了讓貧困失學(xué)的兒童，得到適當(dāng)教育，佛光會與香港嚴(yán)寬祜長者、鄺美云會長等，一起于大陸興建兩百多所佛光希望小學(xué)，助學(xué)、蓋校舍、建醫(yī)院三百多所、領(lǐng)養(yǎng)孤兒六百余人等。

　　另外，啟動“云水書車──行動圖書館”，讓圖書館能夠像行云流水一樣，開往各地學(xué)校、偏鄉(xiāng)社區(qū)及部落，縮短城鄉(xiāng)差距，讓孩子們歡喜閱讀。目前，全臺灣已有五十部云水書車穿梭窮鄉(xiāng)僻壤、偏遠(yuǎn)山區(qū)，設(shè)立了五百個(gè)服務(wù)點(diǎn)，加惠的兒童豈止上萬人。以上這些慈善救災(zāi)捐贈的費(fèi)用，也花了上百億元以上。

　　至于，五十年的大慈育幼院，也照顧近千名幼童，供應(yīng)他們讀書、升學(xué)、成家立業(yè)；而數(shù)十年來，仁愛之家和佛光精舍近千名的老人，也都是照顧的常住眾了。

　　總結(jié)如上所述，教育、文化、慈善、各地建寺費(fèi)用，還有五、六十年來的相關(guān)經(jīng)費(fèi)等，總合也應(yīng)該有千百億元以上了。

　　貧僧除了最初帶了師父給的十二塊銀元到臺灣之外，以上千百億的銀錢未經(jīng)過我的手，但總是經(jīng)過我的因緣名下去發(fā)心、發(fā)展。假如有剩余的錢，應(yīng)該要向大家報(bào)告，但這種“日日難過日日過”，入不敷出的情況下，貧僧不跑政府，不走信徒之家，不對外募緣，我們要向誰去報(bào)帳呢？又可以向誰去呼救？又要向誰去報(bào)告呢？在臺灣居住的各位仁者們，貧僧有跟你們開口募捐嗎？

　　若不說以上情況，光是佛光山四十多年來，送給外交部帶來海外貴賓們的紀(jì)念品，國防部希望我們提供給前線官兵的念珠、護(hù)身佛像，全省各監(jiān)獄布教時(shí)贈送書籍、結(jié)緣品等，也不知花了千萬元以上。我們也不要政府知道，也不要領(lǐng)獎(jiǎng)，只希望佛光山的信徒，你們要知道你們的功德�。�

　　明年就是佛光山開山五十周年了，此時(shí)，臺灣社會宗教財(cái)務(wù)問題議論紛紛，我覺得也很好，趁此向我的信徒老板們有一個(gè)報(bào)告的機(jī)會，讓徒眾們和所有的佛光人，在他們的辛苦、辛勞為大眾服務(wù)之后，也知道他們做了什么、自己的成績在哪里。

　　同時(shí)，也希望讓弟子們知道，貧僧并不完全沒有個(gè)人的錢財(cái)，但總是化私為公，奉獻(xiàn)全部。之所以能大、能多、能有，文化、教育以外，弘法、建寺，如此，才能把佛法弘揚(yáng)五大洲，想來，多少也與貧僧的這種性格以及心量的大小有關(guān)吧！

　　現(xiàn)在貧僧更老了，沒有著作出版，漸漸不能寫一筆字，也不收紅包，社會和我彷彿更絕緣了。對于錢財(cái)問題，我生未帶來，死也不會帶走，社會再要如何批評，也只有向各位懺悔告罪了。