圣嚴(yán)法師：欲望得失

　　諸欲求時(shí)苦,得之多怖畏,失時(shí)懷熱惱,一切無(wú)樂時(shí)。── 大智度論卷17.釋初品中禪波羅蜜

　　此偈是說(shuō),欲望并不能帶來(lái)快樂,不論是追求的時(shí)候、得到的時(shí)候或失去的時(shí)候,都是苦惱。像這樣的經(jīng)驗(yàn),可以說(shuō)人人都有,可是大多數(shù)人沒有辦法覺悟,老在貪欲之中轉(zhuǎn)個(gè)不停。

　　「諸欲求時(shí)苦」,諸欲是指一般所說(shuō)的七情六欲以及佛經(jīng)所講的五欲,所謂七情是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲,六欲是《大智度論》所說(shuō):色欲、形貌欲、威儀欲、言語(yǔ)音聲欲、細(xì)滑欲、人想欲。五欲有兩說(shuō):1.財(cái)、色、名、食、睡,2.色、聲、香、味、觸,第二類是對(duì)眼、耳、鼻、嘴、身而說(shuō)的。貪欲永無(wú)止盡,欲壑永遠(yuǎn)無(wú)法填滿。有了一個(gè)太太還想要第二個(gè)、第三個(gè),這是貪得無(wú)厭;每天晚上只睡一張床鋪卻希望有更多的華屋,以此縱情享受,以此炫耀財(cái)富。

　　欲望強(qiáng)的人,一心想得到又怕得不到,拼命追求,越陷越深,以致苦惱重重。對(duì)已經(jīng)到手的東西又怕失去,心中充滿恐懼怖畏。一旦失去則哀痛不已,懊惱不已。明明是多余的東西,沒有它也不至于無(wú)法度日,但是貪欲卻讓凡夫的心永遠(yuǎn)不得安穩(wěn)安定。

　　欲望初得時(shí),可使人當(dāng)下歡喜,接下來(lái)就是不夠滿足的空虛。這種人即便于一時(shí)之間有假象的滿足和快樂,但一下子就過(guò)去了,心理上馬上出現(xiàn)害怕和憂慮。

　　能少欲知足就能平安無(wú)事、快樂自在,但少欲不是不要任何東西,就算是出家人,需要的還是要,當(dāng)做的還是得做,對(duì)自己要少欲要知足,對(duì)眾生要奉獻(xiàn)要布施,這才是努力的重點(diǎn)。