普賢菩薩行愿贊講記「利益眾生」贊

　　「利益眾生」贊

　　諸佛咸詣?dòng)X樹(shù)王,諸佛子等皆充滿(mǎn),所有十方諸眾生,愿皆安樂(lè)無(wú)眾患。一切群生獲法利,愿得隨順如意心。

　　此六句頌文,還是連接著上文下來(lái),是愿未來(lái)一切諸佛,都能早日在菩提樹(shù)下成佛,而且都像釋迦世尊一樣,成道之後的三七日內(nèi),開(kāi)敷華嚴(yán)勝會(huì),無(wú)量菩薩圍繞。由於每一尊如來(lái)出世,都化無(wú)量眾生,脫離一切苦患,一切眾生獲大法益,有愿必成,稱(chēng)心如意。

　　相傳諸佛成道,皆在大樹(shù)之下,釋迦世尊是在現(xiàn)今印度伽耶城南的畢鉢羅樹(shù)下成道,後人為了紀(jì)念,稱(chēng)之為菩提樹(shù),或稱(chēng)「道樹(shù)」,并有佛陀成道後,於初七日中,「觀(guān)樹(shù)」的記載。

　　另?yè)?jù)《彌勒大成佛經(jīng)》所說(shuō),當(dāng)來(lái)下生的彌勒菩薩,出家學(xué)道之後,將「坐於金剛莊嚴(yán)道場(chǎng),龍華菩提樹(shù)下……成阿耨多羅三藐三菩提」。然後以三會(huì)說(shuō)法,安慰度脫無(wú)量眾生。

　　因此,贊語(yǔ)要說(shuō)「諸佛咸詣?dòng)X樹(shù)王」,意謂未來(lái)一切諸佛,都在「覺(jué)樹(shù)王」(無(wú)上菩提樹(shù))下成佛說(shuō)法度廣大眾生,使得為煩惱眾苦糾纏擺布的一切眾生,都能聞法而得安慰、喜悅、安定、快樂(lè),脫離一切的身心苦患。故云:「愿皆安樂(lè)無(wú)眾患�！�

　　佛說(shuō)的安樂(lè),不等於人間的平安歡樂(lè),而是不受三涂八難的眾苦煎熬為「安」,能從四障八苦獲得解脫為「樂(lè)」。離苦得樂(lè),得大自在,便是福慧具足,便是獲大法益,便能「隨順如意」。