打禪七是來(lái)用功辦道的

　　打禪七，就是來(lái)用功辦道的。用功辦道是要吃苦頭的，坐在那里不準(zhǔn)動(dòng)、不準(zhǔn)說(shuō)話、不準(zhǔn)東張西望、不準(zhǔn)左右搖擺、不準(zhǔn)前俯后仰，這就讓你不自由�。∧阋�是不能堅(jiān)持還談什么用功辦道、了生脫死呢？

　　昨天說(shuō)過(guò)了，為了成就大眾用功辦道，就要行祖師們傳下來(lái)的規(guī)矩、法則。沒(méi)有規(guī)矩、法則，這里就不叫禪堂、不成道場(chǎng)了，就叫公共場(chǎng)所了。社會(huì)上也有一句話“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。所以在打七期間，規(guī)矩一定要嚴(yán)格。

　　今天有人說(shuō)：“規(guī)矩嚴(yán)格我們歡迎，但是真正不動(dòng)你也要講點(diǎn)道理��！”我說(shuō)：“什么道理啊？”他說(shuō)：“例如靜中或者剛一開(kāi)靜，有的人大小解很急。”

　　靜中要出禪堂也有個(gè)規(guī)矩：就是你下位子來(lái)，走到維那師跟前，站著恭恭敬敬地合掌，你一合掌就證明你要請(qǐng)假出去。維那師拿起香板，打你三香板，你再出去。你不能一起來(lái)就往外跑，那不行的，不但要挨香板，挨了香板還不準(zhǔn)你出去。

　　另外，不論是打站板還是抽解，要以佛前中間這條線為界，你站在這條線的東邊，你的位子如果在西邊，你必須從佛龕后繞到西邊去。

　　同理，站在西邊的也是如此，你位子在東邊，也要從佛龕后面繞過(guò)來(lái)。你要是從佛前面直接過(guò)來(lái)叫穿堂過(guò)，就犯規(guī)矩了，維那師要下香板的。

　　不論你是公事，還是到外面喝茶，不能在外面大聲講話。過(guò)去古人講：“大事未明，如喪考妣。”考是父親，妣是母親，就是說(shuō)你生死大事沒(méi)有明白就等于你死了父母親。

　　你死了父母親還有心思講話、談笑�。坑行┤瞬坏�講話，聲音還大，講的時(shí)間還長(zhǎng)，哪有那么多話呀？下次再講，維那師就要下香板了。為什么呢？

　　因?yàn)槎U七期間，禪堂里面是辦道的場(chǎng)所，你不用功，還有人在用功，還有人心心念念、行住坐臥都在這一句話頭上面摸索、照顧。你一說(shuō)話傳到他耳朵里，他就會(huì)動(dòng)念頭��！你要知道，你動(dòng)了人家修道人的念頭，罪過(guò)好大啊！

　　還有，有的在家人帶來(lái)各種衣服，尤其我們這里面女性比較多。現(xiàn)在生活富裕、物質(zhì)豐富了，有的人愛(ài)穿紅的、綠的各種顏色的。但是不管你愛(ài)什么色，到這個(gè)堂中來(lái)都是一色的。

　　為什么一色呢？為什么講不能穿紅的、綠的衣裳呢？因?yàn)樗�看到你那個(gè)顏色，就動(dòng)念了：她的衣服顏色蠻好看的。就這念頭一動(dòng)，你折了好大的福報(bào)啊！

　　你想想，你搞了幾天積了一點(diǎn)福報(bào)，被你的衣服顯了一下把福報(bào)折光了，這種事能做嗎？如果真沒(méi)辦法就穿在里面，不要露出來(lái)。露出來(lái)動(dòng)人家的念頭，折自己的福報(bào)，對(duì)自己的功夫還有影響。

　　古人講“寧動(dòng)千江水，不動(dòng)道人心”。你要有好大的力氣才能動(dòng)得了千江水啊？即使你有動(dòng)千江水那么大的力量，你都不能動(dòng)道人心。因?yàn)樗�這一念能了生脫死、將來(lái)能成佛作祖、能度無(wú)量無(wú)邊的眾生，你把他這一念打失，你自己想想罪過(guò)有多大。