修空觀，把生命歸零

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　　我們凡夫的造業(yè),從淺到深有兩種差別:一個(gè)是善惡的差別,一個(gè)是染凈的差別

　　我們一般人沒(méi)有經(jīng)過(guò)佛法的教育呀,他也會(huì)因?yàn)閻烹[之心、慈悲心,去做一個(gè)慈善的事業(yè),比方說(shuō)布施呀,比方說(shuō)持戒呀,比方說(shuō)忍辱了,他會(huì)造一個(gè)善業(yè),但這個(gè)善業(yè)有沒(méi)有辦法超越生死,一般人是很難的,因?yàn)榈诹?a href="/remen/yishi.html" class="keylink" target="_blank">意識(shí)它是管善惡這塊的,它管不了染凈這一塊。所以我們一般人沒(méi)有經(jīng)過(guò)佛法的訓(xùn)練呢,你不調(diào)伏第七意識(shí)的時(shí)候,你就只在第六意識(shí)里面下功夫,你大概就是一個(gè)好人,今生呢做一點(diǎn)慈善的善業(yè),來(lái)生創(chuàng)造一個(gè)安樂(lè)的果報(bào),如此而已。

　　把善業(yè),提升到清凈的無(wú)漏業(yè),就要面對(duì)自我意識(shí)的問(wèn)題。

自我意識(shí)的主宰性表現(xiàn)在三塊:

　　那么我們要把這種善業(yè),提升到清凈的無(wú)漏業(yè),那你就要面對(duì)一個(gè)問(wèn)題了,就是自我意識(shí)的問(wèn)題了。這是一個(gè)嚴(yán)肅的生死問(wèn)題了,就是你是不是能夠?qū)δ愕膱?zhí)著,產(chǎn)生一定的調(diào)伏。我們的執(zhí)著啊,一般來(lái)說(shuō),這個(gè)自我意識(shí),這種主宰性,表現(xiàn)在三塊:

　　第一個(gè),人

　　有些人他專門執(zhí)著人,對(duì)這個(gè)六親的感情特別重,你看他兒子對(duì)他不孝順,但他兒子跟他要錢,他一定會(huì)給錢給他,沒(méi)辦法呀!這個(gè)非理性的。所以無(wú)明就是說(shuō),你看佛菩薩也執(zhí)著呀,你要說(shuō)他執(zhí)著也對(duì)呀,他執(zhí)著度化眾生!但是他是理性的,因?yàn)樗@個(gè)是合理的。合理的執(zhí)著我們叫愿力,不合理的執(zhí)著就叫做盲點(diǎn)。就是你不合道理,但是他不會(huì)得到教訓(xùn),他下次還會(huì)做同樣的事情。

　　第二個(gè),他執(zhí)著事,他執(zhí)著他的事業(yè)

　　第三個(gè),執(zhí)著他的錢財(cái)

　　你看我們一般人說(shuō),任何一個(gè)稍微有一點(diǎn)小小判斷力的人,都知道說(shuō)你賺再多的錢,你都帶不走,對(duì)不對(duì)?但是一個(gè)人執(zhí)著錢的時(shí)候,他會(huì)犧牲生命去賺錢,這個(gè)是非常不合理的。就是說(shuō)你沒(méi)有生命,你有錢有什么用呢?但他還會(huì)去賺錢,這個(gè)就是盲點(diǎn),這個(gè)是沒(méi)辦法溝通的。

　　只有修空觀,面對(duì)盲點(diǎn)只有一個(gè)方法,就是把生命歸零

　　因?yàn)槟阍谥δ┥?你根本沒(méi)辦法跟它對(duì)治的。就是說(shuō)那你先把生命、把心帶回家,你回光返照,看看你從什么地方來(lái),看看你生命的原點(diǎn)。一個(gè)人只有回光返照,去對(duì)治執(zhí)著,其它通通沒(méi)有辦法。所以只有第六意識(shí),成功的把第七意識(shí)帶回家,第七意識(shí)的自我執(zhí)著才會(huì)可以破壞掉。所以當(dāng)我們所有的佛號(hào),你要保證你每一句佛號(hào)都是通往凈土的,那你就要注意你的執(zhí)著了,因?yàn)樗牧α刻罅?你用第六意識(shí)去壓它,第七意識(shí)是不吃你這套的。

　　我們看看四禪八定,外道的四禪八定,用高深的禪定壓這個(gè)執(zhí)著,根本沒(méi)有用,只有我空觀、法空觀,它只有怕這個(gè),其它都不怕。所以你要成功的把三界業(yè)力的枷鎖從你的生命里面把它拔開(kāi)來(lái),你別無(wú)選擇,必須要面對(duì)恒審思量這一塊了。

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