往生大事，敗在懈怠

　　當(dāng)你的懈怠放逸占了上風(fēng)的時(shí)候，他的整個身心狀態(tài)，這種道氣、道力都體現(xiàn)不出來。那一般的居士，他這種懈怠放逸就更有很多理由了，上有老下有小，很多世間事業(yè)，回來就很疲勞，所以這個是非常非常麻煩的，懈怠放逸。

　　我們從無量劫以來，長久地在生死輪回里面輪轉(zhuǎn)，這個過程非�？�。但在這個過程當(dāng)中，也曾經(jīng)有過一世幾世曾發(fā)起過厭離之心，發(fā)起過要離開三界的心，也曾經(jīng)按照圣賢之道來修行，也有這個情況。

　　包括我們在座的諸位，如果我們沒有這種佛緣的話，我們今生也沒有辦法來討論，也沒有緣分來討論凈土法門，肯定我們曾經(jīng)作過一點(diǎn)修行。但是為什么還在這兒輪轉(zhuǎn)呢？就是由于因循，把我們出離的凈業(yè)給半途而廢，功虧一簣，沒有成就了，還是在這兒輪回了。

　　失敗就失敗在我們懶惰，我們懈怠，這是我們輪回的一個原因，因循懶惰，放逸懈怠。所以無量劫以來還在生死輪回里面出不去，受到三惡道里面種種的劇苦�，F(xiàn)在又回到今生，今生又頭出頭沒，頭出就是頭伸出來生到三善道，得到人身；頭沒，三惡道里面無量劫。

　　在這頭出頭沒當(dāng)中，今生有一個伸出來喘息的機(jī)會，得到人身了。如果我們再不好好修行，克服這種因循、怠惰的習(xí)氣毛病，還要落到三惡道里面，又沉下去了。

　　所以今生聞道，執(zhí)持名號，求生凈土，蒙佛愿力，帶業(yè)往生的這種簡要而殊勝的法門，如果還因循著無量劫以來那種毛病習(xí)氣，還是甘心在這種懈怠、放逸當(dāng)中，使我們往生這樁事情不能成功，那么這可就是第一等無血性漢子。

　　這個話就是你這個人真是“朽木不可雕也”、“糞土之墻不可圬也”了，沒有辦法了。這樁簡要法門，你只要撩衣便行，只要信愿持名，精進(jìn)勇猛，就能解決問題。你還在這里，一天打魚，三天曬網(wǎng)，泛泛悠悠，毫不介意。

　　不把信愿存在心里，而把世間輪回的很多事情放在很重要的位置上，那真是無血性的漢子。就是沒有志氣，扶不起來，而且無血性。不是一般的無血性，是第一等無血性的漢子，真是卑劣到極點(diǎn)的一個懦弱眾生了。