凈土行人往生時可否使用咒輪、金光明沙？

大安法師：凈土行人往生時可否使用咒輪、金光明沙？

　　弟子是專修念佛法門的，最近有佛友從臺灣請來許多咒輪和金光明沙，說亡人只要使用咒輪和金光明沙，決定可以往生極樂世界，慧律法師的《臨終備覽》一書也引用了一段資料，稱咒輪一法較信愿行的念佛法門更為殊勝，只要看到咒輪，就決定可以解脫，所以是更難信之法。好多佛友都請回家去，弟子對此疑惑不解，難道藏傳佛教里頭竟然有這么簡單殊勝的法門嗎？我一直是按照凈土宗十三代祖師，尤其是印光大師的思想來修行的，從來沒有聽說過這種說法，請師父慈悲開示，藏傳佛教所謂的破瓦、咒輪等法門也是佛說的嗎？不需要自己的努力就可以靠法師加持的咒輪而往生嗎？對于漢傳凈土宗的佛弟子該如何應對來自藏地的這些知見？凈土行人往生時使用咒輪、金光明沙算不算夾雜呢？

　　如果你是按照印光大師的思想來修行的，你就堅定不移地去做就好了，這個時代，講這個、講那個的觀點太多了，你也沒有這么多心力和時間去應對這些。那從一般意義上來說，往生決定要“信愿持名”、感通佛力往生，哪能說看到一個沙子、一個咒輪就能往生？如果這么方便的話，那還要大家去信愿持名干什么？

　　所以凈土的五經(jīng)一論是我們依據(jù)的重要依據(jù)，無論是誰說的，但是我們的圣言量的這種評判的參照系是獨一無二的，不能有第二個、第三個參照系，所以你就按照我們凈土五經(jīng)一論和凈土宗十三代祖師的思想去做，就可以了。包括所謂的破瓦法，等等這些，破瓦就是遷識嘛，那凈土法門蒙阿彌陀佛臨終佛光注照，還需要我們?nèi)テ仆邌�？阿彌陀佛就能解決我們的問題，一心投靠就好。

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