深心與菩薩行

　　深心與菩薩行

　　是故《維摩經(jīng)》(卷中意)云:「雖觀諸佛國(guó),及與眾生空;而常修凈土,教化諸群生�！褂直恕督�(jīng)》(卷中)云:「雖行無(wú)作,而現(xiàn)受身,是菩薩行。菩薩雖行無(wú)作,而現(xiàn)受身,是菩薩行。雖行無(wú)起,而起一切善行,是菩薩行�！�

　　這是十分重要的,此為深心。“知一切法不可得,而常行善法”,稱為深心。因?yàn)椴豢傻?此善法才能令人在善法中得解脫。要不然只能染著善法,這是輪回六道的業(yè)。所以,順應(yīng)第一義諦,又順應(yīng)俗諦,則說(shuō)知一切善法不可得而勤行,則不違二諦。

　　深心者,融匯貫通于真俗二諦,只有深心能貫通真俗二諦。我們經(jīng)常會(huì)念到“二諦融通三昧印”、理事互通、理事并舉、理事無(wú)妨,就是這樣的。若我們不知道一切法不可得,認(rèn)為法實(shí)有可得,那就就落入世俗,違背第一義諦,違背法性。

　　這是一個(gè)特別關(guān)鍵的地方,也是現(xiàn)在許許多多人的一個(gè)誤區(qū)啊。這個(gè)誤區(qū)的另一個(gè)表現(xiàn)就是認(rèn)為“不可得,那我就不要干啦”,生斷滅見(jiàn),甚至說(shuō)不可得,我就為非作歹去了。這樣造成世間混亂,造成于法的障礙。所以這個(gè)深心,在學(xué)佛人的歷程中是十分需要了解的:知一切法不可得,常行諸善,遠(yuǎn)離惡緣。何以故?以利世間故,以無(wú)染著故,以順應(yīng)二諦故。這樣我們有成就的機(jī)會(huì)。

　　是故《維摩經(jīng)》(卷中意)云:「雖觀諸佛國(guó),及與眾生空;而常修凈土,教化諸群生。」又彼《經(jīng)》(卷中)云:「雖行無(wú)作,而現(xiàn)受身,是菩薩行。菩薩雖行無(wú)作,而現(xiàn)受身,是菩薩行。雖行無(wú)起,而起一切善行,是菩薩行�！�

　　這都是深心所致�！吧钚摹睂�(duì)我們修行人特別特別重要,就是融通二諦,理事無(wú)妨。有的人因事廢理,有的人因理廢事,理事總相違背。在佛的教言中,理事不相違背,真俗二諦不相違背。若是我們不了解,那我們要對(duì)這個(gè)深心,多思維思維,平時(shí)觀察觀察自己學(xué)到的道理,在平時(shí)做事情中是不是能用的上。用不上是為什么?我們學(xué)到的教法用不上是為什么?就是深心,深心的認(rèn)知不夠,融通的不夠,出現(xiàn)了理事的妨礙,真俗二諦的妨礙,就會(huì)妨礙我們自己對(duì)佛法真正的實(shí)踐。這個(gè)地方可能是學(xué)佛人的比較大的一個(gè)因緣,我們平時(shí)要關(guān)注一下深心的問(wèn)題,因?yàn)樯钚目梢韵�除我們�?duì)教法的阻隔,使我們真正的在佛法的行持上面有一個(gè)融會(huì)貫通的機(jī)會(huì)。

　　(慈法法師講解)