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修心修什么?就是修念頭!
修心修什么?就是修念頭!
我們一天到晚妄想雜念紛飛,一彈指有九十個(gè)生滅,每個(gè)生滅里面又有九百個(gè)念頭啊!這個(gè)念頭由于非常的急,我們都感覺(jué)不到,就像一個(gè)旋轉(zhuǎn)非常湍急的激流,我們看過(guò)去還很平靜,實(shí)際上它旋轉(zhuǎn)的很厲害。我們的念頭就是這個(gè)樣子。
所以我們講修道,修道就是修心,修心修什么?就是修念頭!我們一天到晚知道自己在打什么念頭嗎?當(dāng)我們連自己的念頭都不知道的話(huà),我們都是學(xué)哲學(xué)的。原來(lái)講我們要認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我,這些都是談一些概念,沒(méi)有實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵。你自我到底是什么?首先問(wèn)有沒(méi)有一個(gè)自我,有沒(méi)有一個(gè)實(shí)質(zhì)!你自我分解出來(lái),就是一些念頭在那里組合,這些念頭到底是什么?
我們從1999年開(kāi)始曾經(jīng)做過(guò)這么一個(gè)修行項(xiàng)目,原來(lái)我還沒(méi)有出家,就有一批學(xué)生,也是大學(xué)生研究生,信佛的,我們就找一個(gè)試驗(yàn),來(lái)做十天念百萬(wàn)佛號(hào)的實(shí)驗(yàn)——
一個(gè)人一間屋子,帶衛(wèi)生間,送飯過(guò)來(lái),不看一行書(shū),不講一句話(huà),也不見(jiàn)人,你就十天的閉關(guān)給你送飯進(jìn)去,但是你可以隨便怎么修行,給出一個(gè)任務(wù),一天念十萬(wàn)聲佛號(hào),十天念滿(mǎn)一百萬(wàn),你想什么時(shí)候睡覺(jué)都可以,但是你必須把這個(gè)佛號(hào)念完,我們做這么一個(gè)修行。
對(duì)這個(gè)修行我在1999年自己先嘗試做過(guò)一遍,當(dāng)時(shí)各大媒體傳這個(gè)世界末日又是諾查丹瑪斯等等,講得人心惶惶,與其在這里惶惶恐恐倒不如找個(gè)地方去念佛。
當(dāng)時(shí)我在中國(guó)佛學(xué)院有個(gè)寺院的當(dāng)家?guī)熣f(shuō)他提供方便。我利用暑假就去念了十天,當(dāng)時(shí)那個(gè)當(dāng)家?guī)熍阒乙粔K念,在一個(gè)樓層里面,就我們兩個(gè)人,他一個(gè)房間,我一個(gè)房間,在那里念了十天。
念了十天才發(fā)現(xiàn)修行是很不容易的,一念佛不是昏沉就是掉舉,很難念下去,障礙很大。由于我們這些文化人喜歡看書(shū),一旦把這些書(shū)全部放下來(lái)了,各種障礙就涌現(xiàn)出來(lái)了。
當(dāng)時(shí)我第一天就念了四萬(wàn)聲佛號(hào),感覺(jué)就這樣下去就是一個(gè)月都難以念下來(lái),所以我當(dāng)時(shí)也就發(fā)大心,不管怎么樣,哪怕是開(kāi)學(xué)遲到,我也得把這一百萬(wàn)念完,絕對(duì)不能退卻。結(jié)果第二天念到了六萬(wàn),第三天恢復(fù)到每天念八萬(wàn)八,結(jié)果念了十二天才把這一百萬(wàn)念完。
那這十二天的念佛,給本人確實(shí)有一個(gè)很大的教育。我才知道了自己是吃幾碗飯的,平時(shí)還認(rèn)為自己還能看點(diǎn)書(shū)講點(diǎn)東西,那時(shí)我在中國(guó)佛學(xué)院講凈土宗我也已經(jīng)講了五年,我光講凈土宗就是五年,在這之后我覺(jué)得我還是水平很差。
首先從念頭上來(lái)看,知道自己是什么念頭了。平時(shí)我們的心靈就像一個(gè)黑箱,因?yàn)槲覀兊难劬Χ际强赐饷娴模覀兓旧喜豢赡芟騼?nèi)去照的,所以我們不知道自己念頭是什么,所以現(xiàn)在當(dāng)把外緣截住之后,就向內(nèi)看了,向內(nèi)看如果你不念佛號(hào)是很難看清楚。
這就像一個(gè)黑屋子里面,突然有一線(xiàn)光亮進(jìn)來(lái)了,是透過(guò)這個(gè)光亮才知道了自己的念頭是什么。你看看我們這個(gè)屋子,你說(shuō)有灰塵,看不到灰塵,如果窗縫中有一絲陽(yáng)光進(jìn)來(lái),你透過(guò)這個(gè)陽(yáng)光你才發(fā)現(xiàn)灰塵很多嘛。所以我們知道灰塵很多,還幸虧有著一縷陽(yáng)光進(jìn)來(lái)。
那么我們現(xiàn)在知道自己有念頭,知道自己念頭是什么,還幸虧有這六字洪名,它像一道探照燈的光束投注到我們的內(nèi)心,然后你借助探照光束來(lái)看自己念頭。
那么念頭變換著生、住、異、滅這四個(gè)過(guò)程,乃至于這一念是貪、淫欲的念、瞋恚的念、雜念,還有自己平時(shí)沒(méi)有想到,回憶到的事情都翻起來(lái)了,平時(shí)的冤家對(duì)頭,對(duì)不起的都涌現(xiàn)出來(lái)了等等這些,才知道我們眾生內(nèi)心的每個(gè)念頭是非常的污染的,我才相信了《地藏菩薩本愿經(jīng)》那兩句話(huà)“閻浮提眾生,舉心動(dòng)念,無(wú)不是惡,無(wú)不是罪”。
我們的念頭都是罪惡的,現(xiàn)在我們很多人你說(shuō)他,他常常覺(jué)得我這人不錯(cuò)呀,我這人是很善良的人呀,我這個(gè)人很清凈呀,哎呀!這些都是沒(méi)有經(jīng)過(guò)起碼的心境上訓(xùn)練過(guò)的人,他才能大言不慚地說(shuō)出這句話(huà)。
為什么越來(lái)越有修行的人他越來(lái)越有慚愧的心呢?他知道自己的心理狀態(tài)是什么,知道了自己的無(wú)知、知道自己的污染、知道了自己的罪惡,這是他的進(jìn)步。他才會(huì)有慚愧心出來(lái),他才會(huì)有懺悔意識(shí)出來(lái)。
所以在這個(gè)念佛當(dāng)中,我也感覺(jué)到這個(gè)名號(hào)是非常非常不可思議的,在一天十萬(wàn)聲的佛號(hào)當(dāng)中,你念這個(gè)世界上任何佛號(hào)都不可能把持得住。那個(gè)妄想念頭波翻浪卷,佛號(hào)就像一葉小舟,隨時(shí)要傾覆、顛倒、埋沒(méi)下去的。
但是這句佛號(hào)跟我們自性的能念的功德耦合起來(lái)它的力量很大,它不會(huì)打失,一旦我們緊緊地咬住這個(gè)佛號(hào),這種波翻浪卷的心就會(huì)慢慢地慢慢地平靜下來(lái)平靜下來(lái)。
等到平靜下來(lái),我們才會(huì)感覺(jué)到這個(gè)佛號(hào)能夠使我們產(chǎn)生喜悅,甚至念得心比較清凈的時(shí)候連時(shí)間的感覺(jué)都會(huì)在改變,有時(shí)候覺(jué)得一分鐘的時(shí)間都會(huì)念很多句的佛號(hào),或者這一階段的十天它就像一剎那會(huì)過(guò)去。
在東林寺,我有半年帶了五個(gè)比丘來(lái)一天念八個(gè)小時(shí),從早上四點(diǎn)鐘開(kāi)始到中午十二點(diǎn),這八個(gè)小時(shí)佛號(hào)不斷,念到最后這八個(gè)小時(shí)彈指間就過(guò)去,非?斓剡^(guò)去。我們準(zhǔn)備在那住三年,然后因緣不具足到前面來(lái)搞管理事務(wù)了,所以就給中斷了。
但是我們體會(huì)到這句佛號(hào)以一念轉(zhuǎn)換百千萬(wàn)億個(gè)妄想念頭的轉(zhuǎn)換功能不可思議,才深刻地感覺(jué)到阿彌陀佛對(duì)我們具有多么大的恩德。他老人家給我們這個(gè)佛號(hào)“萬(wàn)德洪名”,真正是他老人家無(wú)量劫以來(lái)為度眾生,獻(xiàn)出了多少的生命鮮血才成就了這句“萬(wàn)德洪名”!
這句洪名里面具足智慧光,排遣我們的愚癡;
具足歡喜光,能讓我們改變瞋恚的心理;
具足清凈光,令我們淫欲的念頭轉(zhuǎn)化清凈;
具足不斷光,讓我們散亂放逸的心能夠精進(jìn)不間斷;
具足超日月光,照透我們無(wú)明黑暗的內(nèi)心。
名號(hào)所在之處就是彌陀光明注照之時(shí),我們得到名號(hào)的注照,身心就柔軟了,我們阿賴(lài)耶識(shí)的善根就會(huì)破土而出,我們就會(huì)生出厭離娑婆求生極樂(lè)的心。
我們這世間的眾生發(fā)出離心是很難出的,無(wú)量劫以來(lái)就在這五欲六塵里面打滾,就在這個(gè)妄想雜念堆里討日子過(guò),而且認(rèn)為五欲六塵是人身的幸福的本質(zhì)內(nèi)涵,就像一個(gè)廁所里面的蛆蟲(chóng)在大便里面往返它是其樂(lè)融融,不知道污穢。
所以我們能認(rèn)知到這個(gè)世界的污穢并出離它,本身要具有甚深的智慧才能產(chǎn)生這念出離心,我們有時(shí)候沒(méi)有這個(gè)智慧,于是阿彌陀佛就用悲心把令我們生起出離的心的這個(gè)功德都在名號(hào)當(dāng)中把它編碼好了,對(duì)這本人也有點(diǎn)小小的體會(huì)。
原來(lái)我在支提山念過(guò)四十九天的佛號(hào),念五百萬(wàn)聲,當(dāng)然自己業(yè)障很重,一點(diǎn)功夫都沒(méi)有,但是中間確實(shí)產(chǎn)生了一種極強(qiáng)的厭離之情,就感覺(jué)這個(gè)世間太苦太苦,活了這么多年,怎么活竟然能夠活過(guò)來(lái),真是不堪回首。
平時(shí)這種苦很難感覺(jué)出來(lái),就在念了十多天以后就出來(lái)了,真是苦不堪言。所以我才深信,因?yàn)樵瓉?lái)在佛經(jīng)里面談到彌陀對(duì)我們的功德包括令我們產(chǎn)生厭離和向往的心凝結(jié)在佛號(hào)當(dāng)中,我認(rèn)為通過(guò)我個(gè)人小小的體驗(yàn)它是千真萬(wàn)確的。
所以我常常勸那些念佛心的人,有否信心、有否出離心,你還是老實(shí)的念佛,把我們?nèi)硇慕唤o阿彌陀佛。當(dāng)我們念這句“阿彌陀佛”的時(shí)候,實(shí)際上它就展示著我們一個(gè)苦難的眾生對(duì)一種絕對(duì)超驗(yàn)救度力量的全身心皈依。
- 持大悲咒有何禁忌?
- 精進(jìn)念佛后家庭和事業(yè)為何會(huì)出現(xiàn)很多逆緣?
- 玄若法師答:為什么夜里持大悲咒會(huì)害怕?
- 元音老人:成佛的訣竅
- 楞嚴(yán)經(jīng)大致是在說(shuō)什么?如何修楞嚴(yán)法門(mén)?
- 不孝有三是哪三個(gè)?不孝有三的含義是什么?
- 大悲咒問(wèn)答
- 印光大師問(wèn)答
- 佛咒問(wèn)答
- 在夫妻臥室睡著后念佛,有罪嗎?
- 大安法師:家中佛堂的佛像應(yīng)如何擺放?
- 在家居士能看楞嚴(yán)經(jīng)或法華經(jīng)嗎?晚上能念地藏經(jīng)嗎?
- 地藏經(jīng)問(wèn)答
- 妙量法師答:大悲咒當(dāng)手機(jī)鈴聲如法嗎?
- 心經(jīng)問(wèn)答
- 大安法師問(wèn)答
- 心里整天默誦楞嚴(yán)咒,方式對(duì)不對(duì)?
- 楞嚴(yán)咒問(wèn)答
- 帕奧禪師答:天生有陰陽(yáng)眼的人是否前生曾修行禪法?
- 南懷瑾問(wèn)答
- 明一法師答:晚上能不能上香?為什么拜佛會(huì)哭?這是流淚佛?
- 星云大師問(wèn)答
- 誦一部地藏經(jīng)能一起回向給在世去世的親人嗎?
- 念佛后,孩子的成績(jī)反而下降,是怎么回事?
- 金剛經(jīng)問(wèn)答
- 舊財(cái)神像可以隨便丟掉嗎?該怎么處理?
- 養(yǎng)純白的貓是不是不吉祥?
- 佛前供水時(shí)需要打開(kāi)供水杯的蓋子嗎?
- 因果問(wèn)答
- 念佛問(wèn)答
- 念大悲咒后感到胸中一朵蓮花盛開(kāi),這種感應(yīng)好嗎?
- 阿彌陀佛像可以佩戴嗎?有什么禁忌和需要注意的嗎?
- 星云法師答:運(yùn)氣不好時(shí)如何轉(zhuǎn)運(yùn)?
- 良因法師答:散念《心經(jīng)》將近一年,改念《地藏經(jīng)》可以嗎?
- 念完阿彌陀佛圣號(hào)后,是否需要回向?
- 怎么判斷人死后是否去了西方?去極樂(lè)世界有何標(biāo)準(zhǔn)?
- 印光大師:如何得金剛經(jīng)的真實(shí)利益?
- 給老父母、丈夫等念《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、往生咒可以嗎?
- 大安法師答:家中爬蟲(chóng)成災(zāi)怎么辦?
- 元音老人答:《金剛經(jīng)》說(shuō):‘無(wú)人相,無(wú)我相’。誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)聞?
- 回向給阿耨多羅三藐三菩提是什么意思?
- 念誦觀世音菩薩圣號(hào)時(shí)如何觀想?用觀想菩薩形象嗎?
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- “上報(bào)四重恩”的“重”怎么讀?
- 違五戒不殺生的愿,是不是破了不殺戒、不妄語(yǔ)二戒?
- 安樂(lè)八法的正命跟八正道的正命,是不一樣的嗎?
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- 來(lái)生生到佛前是什么意思?
- 戒體是不持續(xù)的嗎?
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- 念佛號(hào)有沒(méi)有方向?
- 菩薩戒從善知識(shí)獲得,需要反復(fù)在佛像前自受嗎?為什么?
- 佛教的正命是什么意思,如何理解?
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- 學(xué)佛人可以化妝嗎,學(xué)佛后化妝打扮是否如法?
- 發(fā)不起度眾生的菩提心,只想先往生,這樣能往生嗎?
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- 何者是“心”?是六識(shí)嗎?如何定義、理解和界定?
- 在特殊佛教日做供養(yǎng),功德有差別嗎?
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- 學(xué)佛學(xué)偏了,是因?yàn)闆](méi)有真的深信嗎?
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