玄若法師答：我父親往生了，如何做法事超度他呢？

　　問:玄若法師,以前問過您很多問題,包括我父親的問題。我父親農(nóng)歷4月30日19點(diǎn)15分左右去世了。前段時(shí)間看了視頻《臨終三要》,所以在父親最后的一段時(shí)間里母親一直在引導(dǎo)他念阿彌陀佛(父親因病很久不說話了,但一直沒有臥床不起,他是教師、共產(chǎn)黨員,我們村里很久前就有觀音菩薩廟,父親曾說觀音菩薩才是真的佛,我們這里信混元老祖、無生老母得多。)最后的幾天我把念佛機(jī)放在他的旁邊一直念,我們也在助念阿彌陀佛�？墒窃谒�去世后卻沒堅(jiān)持念佛3個(gè)小時(shí)在給他換衣服。

　　一、母親說父親去了天道,佛教里的法師能看到我父親去了哪里嗎嗎?(父親名諱郝登記,河北省安國市龐各莊西街村。)玄若法師您能看到我父親去了哪里嗎?

　　二、我們農(nóng)歷5月15去了滿城縣陵山普渡寺給父親做超度。普渡寺里有天王殿、大雄寶殿(供奉三世佛)、偏殿觀音殿供奉觀世音菩薩普賢菩薩文殊菩薩、地藏殿供奉地藏菩薩,大雄寶殿后面的大殿里供奉著無生老母、王母娘娘還有十位以前沒聽說過的菩薩。這種寺廟是否如法?

　　三、普渡寺都是一些女居士(不知道是否曾皈依)在管理,沒有常住法師,但經(jīng)常外請(qǐng)比丘法師舉行一些法會(huì),今年還有幾場(chǎng)連續(xù)七天的法會(huì)。我們這里有人介紹很多人也都大老遠(yuǎn)到普渡寺去做法事,他們是否有功德呢?15日那天是一些居士為我父親舉行的超度法事。請(qǐng)問玄若法師,這樣的法事是否如法?為我父親舉行的超度儀式是否有作用呢?這里的居士讓每年的清明、7月15、等日子每年舉辦三場(chǎng)超度法會(huì)連續(xù)舉行三年是否如法?

　　四、我又在北京的廣濟(jì)寺請(qǐng)法師在農(nóng)歷5月23日將為父親舉辦超度法會(huì),我相信有眾位大法師的加持,父親肯定能德行圓滿。請(qǐng)問廣濟(jì)寺的法師能知道父親去了哪里嗎?舉辦完法事我能這樣問大法師嗎?49天之內(nèi)要舉辦幾次超度法會(huì)呢?49天之后還用舉辦超度法會(huì)嗎?我還在廣濟(jì)寺為父親立了長生牌位,長生牌位要立幾年?去世很多年的親屬還用給他們舉行超度法會(huì)或者立長生牌位嗎?

　　玄若法師答:阿彌陀佛,其實(shí)這幾天我們這邊也在為一位老師父助念,所以我可以理解您的心情。

　　1)關(guān)于您父親的去處問題,抱歉我沒有神通,所以不知道。不過,您可以去請(qǐng)教一些比較有助念經(jīng)驗(yàn)的法師,他們可以通過亡者臨終時(shí)的各種相來大致判斷一下,所謂“頂圣眼生天,人心餓鬼腹;畜生膝蓋離,地獄腳板出”講的就是這個(gè)道理, 比方說,臨終時(shí)流淚或者排便,一般來說,是去了惡道,若是瑞相重重,一般就是去了善道。我認(rèn)識(shí)一位師父,她就曾經(jīng)在朋友臨終的時(shí)候,很清楚的聽見鐵鏈拖在地上的聲音。所以,真的想要知道,就找廣濟(jì)寺的法師,詳細(xì)描述一下您父親臨終時(shí)的狀況。

　　2)如何幫助他,這在《地藏經(jīng)》里有詳細(xì)的記載:

　　“復(fù)次,觀世音菩薩!若未來世,有男子、女人,或乳哺時(shí)、或三歲、五歲、十歲以下,亡失父母乃及亡失兄弟姊妹,是人年既長大,思憶父母及諸眷屬,不知落在何趣? 生何世界? 生何天中? 是人若能塑畫地藏菩薩形像乃至聞名,一瞻一禮,一日至七日,莫退初心,聞名見形,瞻禮供養(yǎng),是人眷屬假因業(yè)故墮惡趣者,計(jì)當(dāng)劫數(shù),承斯男女兄弟姊妹塑畫地藏形像瞻禮功德,尋即解脫,生人天中受勝妙樂,是人眷屬,如有福力,已生人天受勝妙樂者,即承斯功德轉(zhuǎn)增圣因,受無量樂。”

　　另外,還可以加上放生、印經(jīng)、供養(yǎng)三寶等種種方法。

　　3)殿堂是否如法

　　不如法。

　　三皈戒里明確規(guī)定:“自皈依佛,永不皈依,天魔外道。”你供王母娘娘,心里想著供養(yǎng)她,得福報(bào),那么,你的心就和三寶漸漸遠(yuǎn)離,而與王母娘娘日漸親近,那果報(bào)就是你最終會(huì)與他相應(yīng),落在他那一道,并且無緣聽聞到正法,如此,解脫就遙遙無期,非常的可惜。

　　關(guān)于寺院由居士管理,定期請(qǐng)比丘來做佛事的問題,我沒有親眼看到,所以無法說如法還是不如法。如果說,請(qǐng)來的比丘師父,是真正持戒修行的比丘師父,那么,在法會(huì)中,師父以修行的功德回向給亡者,當(dāng)然是有功德的,但是,如果請(qǐng)來的是經(jīng)懺和尚,那就完全沒作用了,再者,寺院最好由法師來管理,定期開辦講座,法會(huì)等,這樣才可以度化一方眾生,起到寺院的作用,不然說實(shí)話的,有點(diǎn)浪費(fèi)。我相信女居士們建這座寺院的初衷,是為了求福報(bào),而不是為了管理,對(duì)吧?那么既然要求福報(bào),就供養(yǎng)比丘僧,這樣才圓滿。

　　4)最后,您還提到供奉牌位的時(shí)間等問題,這個(gè)其實(shí)無所謂,只要您做了功德,那么不管是否有牌位,亡者都是可以收到的。一般來說,中陰身在49天之內(nèi)都會(huì)投胎,所謂的超度,主要就是這個(gè)時(shí)間段,過了49天,業(yè)果已定,再想超度,就比較困難了。

　　您的父親過世,相信您一定十分緊張,希望他能有一個(gè)好去處,不過,把眼光放開一些來看的話,他又何嘗不是開始了一段新的生命?眾生死此生彼,故名眾生,只要不跳出輪回,就還會(huì)一直沉淪生死,十分無奈,既然您念念想要父親好,那么,在做功德的時(shí)候,就要注意回向,光是希望往生善道還不夠,還要希望父親能夠聽聞佛法,早日解脫,等他真正覺悟的那天,您才是真正盡了孝道。