我雖然剛學(xué)佛就背下大悲咒，但大概是13年末14年初才開(kāi)始每天固定持大悲咒，當(dāng)時(shí)還是每天15遍的持，但沒(méi)有明顯的感應(yīng)。直到5月份參加了一個(gè)大悲咒共修群后，才把數(shù)量增加到108遍，并且克服一切困難去完成這個(gè)自己認(rèn)為很高的目標(biāo)，那時(shí)念一遍1分鐘余，108遍是約2小時(shí)、過(guò)程很吃力，因此就分開(kāi)兩次，白天持54遍，晚上持54遍。我從自己眾多的親身體會(huì)中舉出幾例，供大家參考（由于個(gè)體差異性，大家的感應(yīng)可能與我不同）。末學(xué)才疏學(xué)淺，有寫(xiě)錯(cuò)的地方，希望大家指出！

一、大悲甘露，智慧開(kāi)顯

　　當(dāng)時(shí)增加到108遍獲得的一個(gè)感應(yīng)，就是感覺(jué)思維變得活躍，之前可以說(shuō)是腦子遲鈍，可能是大悲咒能夠開(kāi)發(fā)智慧的吧，如《大悲心陀羅尼經(jīng)》中觀世音菩薩發(fā)愿：“若有眾生誦持大悲神咒，不得無(wú)量三昧辯才者，我誓不成正覺(jué)。”而在北宋時(shí)期也有就有一位僧人慧才，浙江永嘉人。13歲受具足戒，前往四明山追隨法智大師。他恨自己愚癡遲鈍，就常持誦大悲咒。忽然一天夢(mèng)到一個(gè)僧人，幾丈高，脫下袈裟披在他身上。第二天，他到講堂聽(tīng)經(jīng)時(shí)，豁然開(kāi)悟，從前聽(tīng)聞的佛法一時(shí)都洞然明白了。出自《凈土圣賢錄》

二、虔持神咒，慈心增長(zhǎng)

　　以前小學(xué)時(shí)候，第一次看到大悲咒的名字，就認(rèn)為這咒肯定大慈大悲。后來(lái)就一直認(rèn)為大悲咒，能夠增加自己的悲心。果然，在大量專(zhuān)持大悲咒，發(fā)現(xiàn)很容易經(jīng)常的對(duì)眾生升起悲憫心、慈愛(ài)心，脾氣也變得比之前好多了，有時(shí)候別人說(shuō)我，也不會(huì)立刻生氣。這可能和觀世音菩薩相應(yīng)，和大悲咒相應(yīng)吧�？梢哉f(shuō)迄今為止，專(zhuān)持大悲咒的那段時(shí)期，是自己最善良最寬容的時(shí)期。

三、化解冤結(jié)，平息沖突

　　在持大悲咒期間，想到一些師兄用咒來(lái)化解過(guò)冤結(jié)，有次看到一位出租車(chē)司機(jī)與另一位司機(jī)由于拉客產(chǎn)生沖突，我就目光注視著他們，口持咒，試圖讓他們斗爭(zhēng)息止。后來(lái)，在我誠(chéng)心持咒過(guò)程中，兩位司機(jī)本來(lái)劍拔弩張的情況漸趨緩和，彼此離開(kāi)了。我確信這不是巧合，因?yàn)轭?lèi)似的情況發(fā)生過(guò)不止一次。

四、觀音大慈、惡疾痊愈

　　可能小時(shí)候殺業(yè)重，我在小學(xué)六年級(jí)時(shí)變患上了肌張力障礙，后看了西醫(yī)，服用了點(diǎn)控制抽動(dòng)癥的藥，也只是緩解了一點(diǎn)點(diǎn)，情況一直非常嚴(yán)重。后來(lái)，我會(huì)做大悲水后，用水敷在脖子上，當(dāng)時(shí)連續(xù)兩三天感覺(jué)脖子前所未有的輕松（雖然癥狀又復(fù)發(fā)）。這一次嘗試后，讓我增加了對(duì)大悲咒的信心。此后每天精進(jìn)持咒，當(dāng)時(shí)是5月份，到10月份時(shí)，我再次陷入了沮喪，病癥并無(wú)明顯改善。我開(kāi)始檢討自己，這時(shí)我想起了某位法師說(shuō)過(guò)，持大悲咒要又至誠(chéng)心，不能說(shuō)抱著我試一試的態(tài)度，（大悲陀羅尼經(jīng)說(shuō)過(guò)，神咒不可思議，唯除不善，除不至誠(chéng)），而我之前確實(shí)是抱著試一試的態(tài)度用大悲咒治病。我開(kāi)始調(diào)整信心，死心塌地地誦持大悲咒，講將心里留存的最后一點(diǎn)懷疑也去得一干二凈，漸漸地病情開(kāi)始變化，并逐漸地感受不到脖子上的痛苦，頭也不再不自主的往右搖，幾個(gè)星期后，我發(fā)覺(jué)自己遠(yuǎn)離了困擾了七年的病魔。

　　對(duì)于修行多年的老修來(lái)說(shuō)，不應(yīng)總是重視感應(yīng)，但對(duì)于初學(xué)來(lái)說(shuō)，感應(yīng)能堅(jiān)固其對(duì)佛法的信心。因此，為了更多人相信大悲咒的力量，我試著簡(jiǎn)單地談?wù)勛约旱母袘?yīng)。同時(shí)感謝觀世音菩薩，可以說(shuō)進(jìn)入佛門(mén)至今，幾乎沒(méi)有一天不蒙菩薩加被。而大悲咒的力量也是嘆莫能盡的。

　　講了自己這么多持咒的收獲，講講個(gè)人持大悲咒的方法和要領(lǐng)。我認(rèn)為方法要領(lǐng)和感應(yīng)例子同樣重要，前者是后者的保證。大悲心陀羅尼經(jīng)里講到了持大悲咒的儀軌，先學(xué)觀世音菩薩發(fā)十大愿，然乎稱(chēng)念觀世音菩薩，同時(shí)也念阿彌陀佛號(hào)，再持大悲咒。

　　在經(jīng)中護(hù)法部分，若如法持咒且對(duì)眾生生起慈悲心去持大悲咒，觀世音菩薩會(huì)派 密跡金剛士、烏芻君荼鴦俱尸、八部力士賞迦羅等護(hù)法及其眷屬保護(hù)行者。而在這起慈悲心是相當(dāng)?shù)弥匾�，一個(gè)念大悲咒的人離大悲心越來(lái)越遠(yuǎn)，是件多么可怕的事。

　　除此之外，至誠(chéng)心和信心也是非常重要！經(jīng)中又有幾段內(nèi)容：“誦持大悲神咒者。于現(xiàn)在生中。一切所求。若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。惟除不善。除不至誠(chéng)。”“惟除一事。于咒生疑者。乃至小罪輕業(yè)。亦不得滅。何況重罪。雖不即滅重罪。猶能遠(yuǎn)作菩提之因。”

　　不足之處：在持大悲咒過(guò)程曾因修行生活中的困難和一時(shí)煩惱熾盛犯過(guò)謗法罪，從此在持咒過(guò)程中就遇到很大的阻礙，后來(lái)至誠(chéng)懺悔并從今以往絕不再犯，但開(kāi)始不斷受人詆毀和攻擊，可能由于我改過(guò)自新，重最輕報(bào)吧。在這里我真誠(chéng)祈求各位佛子不要犯謗法罪，遇到困難或信心退失時(shí)應(yīng)多向佛菩薩祈禱，求教善知識(shí)。切莫仗大悲咒能滅罪就肆意妄為，否則真是明知故犯、愚不可及了！