善發(fā)菩提心，做精神上的富翁

　　《佛教的財富觀》分七個章節(jié)，講述了佛教徒應(yīng)該怎樣看待財富、獲得財富、支配財富，以及何為人生的究竟財富等。結(jié)合本章法義的學(xué)習(xí)，我對自己的財富觀進(jìn)行一番審視，發(fā)現(xiàn)了自己很多不如法的觀念和行為。

一、以前在我心里，義和利是對立的

　　我以為朋友間談錢就顯得生疏見外了，其實內(nèi)心卻是很在意錢的，往往在事情過去后，才在心里埋怨人家不夠朋友等等，當(dāng)時卻表現(xiàn)出一幅滿不在乎的樣子。這不是虛偽是什么？

　　法義中講了“追求財富和道德并不是矛盾的。如果說道德是追求利益所應(yīng)遵循的準(zhǔn)則，那么，利益就是道德行為帶來的果實和收獲。”我想，學(xué)佛了就應(yīng)該心和行統(tǒng)一，心和口統(tǒng)一。心里怎么想的嘴上就應(yīng)該怎么說，追求財富和個人道德不矛盾，只要是正當(dāng)?shù)氖找�，對朋友有什么不好意思說呢？君子坦蕩蕩，小人長戚戚！心行合一，修行增上。

二、自己對財富還是太貪著了

　　就像法義上講的那樣，對財富的追求急功近利，不斷想要財富來得更快點，更多點。結(jié)果我就喪失了基本的判斷力，學(xué)人家去放高利息，幾萬塊錢放給理財公司。最后，理財公司關(guān)門，老板進(jìn)了監(jiān)獄，自己的那點錢就自然打了水漂。這就是我貪心的后果。

　　因果規(guī)律遍一切處，一個人的福報是有限的，也就是人們常說的“擔(dān)不擔(dān)得起這個財”。我那時不信佛，不信因果，不修福田，不布施，自己還那么貪，不知不覺中造了不善業(yè)，當(dāng)然就擔(dān)不起這個財了，積蓄必然會不斷流失，沒有在那輪全民放貸的浪潮中傾家蕩產(chǎn)就算幸運(yùn)的了。

　　現(xiàn)在我學(xué)佛了，懂得了這枚苦果的必然性以后，心里就敞亮了。以前只罵那個老板還詛咒人家，現(xiàn)在覺得還是從自身找原因才行。原因找到了，還不晚，就從當(dāng)下做起，按法義中講的那樣，遵守十善業(yè)，杜絕十惡業(yè)，勤修善業(yè)，廣植福田，同時開源節(jié)流，多行布施。這樣財富一定會與日俱增的，相信佛菩薩也會保佑。

三、個人虛榮心嚴(yán)重

　　在消費(fèi)中講排場講面子，還比較嚴(yán)重。愛攀比，比如聽到誰誰換手機(jī)了，誰誰換車了，誰誰去哪旅游了等等，總是會觸動自己的那根虛榮的神經(jīng)。懺悔！

　　通過本課學(xué)習(xí)，我覺得，財富是很重要，因為我們要生活要過好日子，財富能讓我們滿足很多的愿望。但是僅僅這樣理解財富就太狹隘了。欲望是無限的，而財富是有限的。掙再多的錢也沒有滿足的那一天，反而會被它所控制。

　　如今，我發(fā)菩提心，因此要如法地掙錢，把掙錢當(dāng)成修行，把錢當(dāng)成是幫助別人的工具。從另一個意義上說，身價再高，要是沒有正確的信仰和追求，也只是個貧窮的有錢人。

　　佛法就是一座無窮無盡的精神寶庫，里面的功德法財無數(shù)，就看我們有沒有因緣獲得。還好，我進(jìn)入了導(dǎo)師施設(shè)的三級修學(xué)，已經(jīng)踏上了進(jìn)入寶庫的臺階。我要精進(jìn)，去做精神財富的富翁！