佛教看姻緣
因果定律,是不容懷疑的宇宙規(guī)律,今日的相遇相吸,都有久遠(yuǎn)的因緣,不一定是電影中曾經(jīng)浪漫的海誓山盟才有今日的重遇,你們或許是曾經(jīng)的仇人,今生來(lái)報(bào)仇;或許是曾經(jīng)的債主,今日來(lái)還債;或許是曾經(jīng)的祖孫,因?yàn)楸舜藞?zhí)著而今生又相遇;或許是曾經(jīng)的父子、母女,今生繼續(xù)未了的緣分;或許是路上擦肩而過(guò)的路人,因?yàn)閷?duì)方的美貌而起了一念貪心,今生得到這個(gè)果報(bào);或許......你所能想象到和想象不到的任何可能。西方國(guó)家稱(chēng)此為蝴蝶效應(yīng)。
今生你會(huì)遇到這個(gè)人,而勾起情欲,因緣就是那么不可思議,當(dāng)因緣來(lái)時(shí),你無(wú)法控制的、幾近于不合邏輯的喜歡上對(duì)方,日夜思念著對(duì)方,你只想到,你要得到對(duì)方,你要滿(mǎn)足需要對(duì)方配合的各種欲望,絲毫不察覺(jué)自己的心是在宇宙的規(guī)律下自然運(yùn)轉(zhuǎn)著。
同樣,因緣盡時(shí),你再聲嘶力竭的想要挽留,都是那么無(wú)力,該走的還是會(huì)走,一切都將消失于虛空,傻傻的你,呆望著虛空,回憶著過(guò)去,心痛苦的纏絞著,想著那么多沒(méi)有滿(mǎn)足的欲望,抱怨著,沉淪著。
當(dāng)年一時(shí)心動(dòng),結(jié)合到一起,戀愛(ài)的激情,很快變淡,因?yàn)椴涣私舛嗷ノ?把對(duì)方幻想成自己愛(ài)情童話(huà)的神圣英雄、天使,一塵不染,因?yàn)榱私舛l(fā)現(xiàn)對(duì)方是有血有肉的凡夫,面對(duì)生活中吃喝拉撒的這個(gè)人,無(wú)論如何再無(wú)法把對(duì)方看成英雄、天使,激情不再,一切都是例行公事,對(duì)方與自己的兄弟姐妹沒(méi)有太多差別,除了因?yàn)橐獫M(mǎn)足自己的占有欲和虛榮而要求對(duì)方“忠貞”,形式上不可以出軌。但問(wèn)問(wèn)所有夫妻,當(dāng)你坦誠(chéng)面對(duì)自己的心時(shí),你還象當(dāng)初一樣“愛(ài)”著對(duì)方嗎?你是否心猿意馬過(guò)?你的心是否出軌過(guò)?你是否有時(shí)想重新獲得自由,如果你青春還在,美貌還在,你是否想要去尋找新的激情?愛(ài)情,不知道何時(shí),已變成了親情,和社會(huì)秩序賦予的責(zé)任。如果沒(méi)有社會(huì)責(zé)任,沒(méi)有道德責(zé)任,有一個(gè)白馬王子、白雪公主帶著巨額家財(cái)癡迷的追求你和承諾照顧你,你是不是樂(lè)不可支、急不可待的跟著他/她遠(yuǎn)走高飛了呢?如果真的沒(méi)有,那恭喜你,你一定是甘愿奉獻(xiàn)自己成全別人,你是個(gè)有大乘種姓的難得的人。
對(duì)愛(ài)情,我只說(shuō)三句:付出就是幸福,受傷乃是恩賜,惜緣無(wú)論善緣還是惡緣。愛(ài)不重不生娑婆,愛(ài)欲是生死輪回之根本。也是修行人最大的障礙。什么是真愛(ài)?如果你內(nèi)心有真愛(ài),有完全的愛(ài)。你不會(huì)去占有你的伴侶,不會(huì)害怕他的離去,無(wú)論他是對(duì)你好,還是不好;無(wú)論是留下,還是離去。心如果有真愛(ài),就從不會(huì)動(dòng)搖,從不會(huì)恨,也不會(huì)害怕。如果害怕他離去,恨他對(duì)你不好。那不是愛(ài),只是貪。而你愛(ài)的其實(shí)只是自己。
付出就是幸福。幸福在你付出時(shí),而不是在獲得回報(bào)時(shí)。沒(méi)有企圖的付出,好比父母的愛(ài),無(wú)論如何的回報(bào),恩情都是報(bào)答不完的。因?yàn)槟鞘且环N真愛(ài),不是用報(bào)答可以衡量和償還的。付出而得回報(bào)這很常見(jiàn)。付出卻沒(méi)回報(bào),此事則不正常,不是人人能遇上,不是人人都有的機(jī)遇。那是真正的痛苦,那是真正的考驗(yàn),也是上天對(duì)你的恩賜。跟傷害你的人說(shuō)謝謝吧。當(dāng)他在地獄里受苦,你卻在天堂中享福。他是你最應(yīng)該感謝的人。善惡相成,極惡之世,必生大善之人。因此惡世,成其功德。而其最應(yīng)感謝的正是這極惡之人。
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