文殊菩薩是誰？文殊菩薩的身世及形象

文殊菩薩是誰？

　　文殊菩薩為我國(guó)佛教四大菩薩之一。文殊菩薩和普賢菩薩為毗盧遮那佛的左、右侍從，他們合稱為“華嚴(yán)三圣”。文殊菩薩智慧、辯才第一，為眾菩薩之首。

　　文殊菩薩全稱文殊師利，又稱大智文殊菩薩，有時(shí)又作曼殊室利。意為妙德、妙吉祥。從母親的右脅出生。身體紫金色，剛生下來就能夠說話，不久就在世尊座下出家�！妒桌銍�(yán)三昧經(jīng)》說：“過去無量阿僧祇劫之前，南方稱為‘平等’的世界，此世界的佛陀名號(hào)為龍種上如來，即是現(xiàn)在文殊師利菩薩是也。”《央掘魔羅經(jīng)》言：“現(xiàn)在北方‘常喜世界’，歡喜藏摩尼寶積佛，即是文殊師利菩薩。”

　　依照佛典記載，文殊菩薩是過去世無量諸佛的老師，曾經(jīng)引導(dǎo)無數(shù)修行者得證佛果。在《放缽經(jīng)》中，佛陀也說，今我得意成佛，都是文殊菩薩的恩德！過去無數(shù)諸佛，也都是文殊師利弟子，未來當(dāng)成佛者，也都是其威神力所致。經(jīng)典中還常說文殊菩薩是七佛之師、諸佛之母，這是說文殊菩薩的智慧是諸佛的老師與母親，眾生非般若不能成就佛道，佛陀非智慧不能出現(xiàn)世間。但是般若智慧無形無相，不可觸摸，經(jīng)中常形容般若是“言語道斷，心行處滅”，很難用言語表達(dá)，故而用文殊菩薩做代表，給凡夫一個(gè)智慧形象的比喻，希望藉此而理解般若在佛法中的重要性。

文殊菩薩的身世

　　關(guān)于文殊菩薩的身世，據(jù)《文殊師禮般涅槃經(jīng)》記載，文殊菩薩是舍衛(wèi)國(guó)多羅聚落梵德婆羅門之子。后來詣仙人處，求出家法，卻無酬對(duì)者，從皈依佛，出家學(xué)道，住首楞嚴(yán)三昧，行稀有難事，佛涅槃后四百零五千歲時(shí)至雪山，為五百仙宣暢演說十二部經(jīng)，后還本生地，在尼拘樓陀樹下入涅槃�！�華嚴(yán)經(jīng)·菩薩住處品》中也提到：在東北，有個(gè)叫做清涼山的地方，那里有菩薩叫做文殊師利，他和他的眷屬及諸多菩薩共一萬人，常在山中演說法理。而在中國(guó)山西的“五臺(tái)山”，因?yàn)榻K年積雪，夏天仍然寒冷，從來沒有過炎暑，又叫清涼山，因此眾人便以五臺(tái)山為文殊菩薩的道場(chǎng)。久而久之，這里便成為信眾們朝拜文殊菩薩的圣地了。

文殊菩薩圣像

　　我們常見的文殊菩薩圣像，是腳跨青獅，左手執(zhí)持蓮花，右于持如意（或?qū)殑�、蓮華等），頭戴天冠，身披瓔珞衣著，飄逸且雍容華貴，柔和中帶著雅靜的天人像。獅子是獸中之王，有“獅子一吼，百獸膽裂”之說，因此經(jīng)中常常將佛陀說法比喻為獅子吼，形容佛陀的法音對(duì)眾生有振聾發(fā)聵的作用。把獅子作為文殊普薩的座騎，則是表菩薩智慧猛利，能伏一切煩惱。左手執(zhí)青蓮花，花上放般若經(jīng)梵篋，表示般若之智一塵不染。右手執(zhí)寶劍，以金剛寶劍能斬群魔，比喻大智慧好像一把鋒利的寶劍，能斷一切無明煩惱。