安貧樂道，人生要懂得退步法

安貧樂道，人生要懂得退步法

　　安貧樂道，此乃達觀的人生態(tài)度，擁有者即使身處何種境地，無論順也好，逆也罷，都會以不卑不亢的處世態(tài)度面對。那種寵辱不驚，隨遇而安，以退為進，豁達灑脫的態(tài)度會使他們的仕途更順暢，即使仕途并非如此，他們的生活也會充滿無限的樂趣。

　　歷數(shù)個朝個代，仕途發(fā)展不暢，甚至數(shù)次被貶的人都不在少數(shù)，有的人會因此一蹶不振，即使擁有雄心報復也不會大展宏圖；相反，那些擁有達觀態(tài)度的人，卻會從新調整心態(tài)，蘇東坡就是一例。

　　蘇東坡在仕途上發(fā)展很不如意，雖滿腹才華，卻數(shù)次遭貶職，可以說始終不能施展他的政治抱負。他入朝為官初期，是北宋政治出現(xiàn)危機之時，雖然表面上看起來國泰民安，但是繁榮的背后隱藏著無限危機，此時神宗即位，任用王安石，并支持變法。但是，很多官員包括歐陽修在內，都與新任宰相王安石意見不合，所以致使很多人都遭到排擠，于是蘇軾自求外放，調任杭州通判。任滿三年后，依然被調往密州、徐州、湖州等地，任知州。

　　數(shù)次遭貶之時，蘇東坡都沒有慨嘆命運的不公，更沒有哭天喊地記恨朝廷，而是調整好心態(tài)，隨遇而安地面對眼前的一切，以積極的心態(tài)處理當?shù)氐氖聞�，所以深得百姓的愛戴。與此同時，他還以文學的眼光和角度欣賞別人未曾欣賞過的當?shù)孛谰埃�而且留下了千古的詩文。雖然歷史沒有成就他當時的豐功偉績，但是文章卻成就他于千古。

　　大文豪蘇東坡在宋朝能夠活到65歲，也不能不算長壽了，并且他一生數(shù)次遭貶，屢遭失意，在北宋那種惡劣的環(huán)境下，身心都會受到嚴重的摧殘，但是他依然能夠在被貶到湖北黃州期間，寫出千古美文《赤壁賦》。由此可見，蘇公那種豁達、超脫的情懷，自得其樂的風度和超然享受生活的理念，都是值得我們學習的哲理，這也是善于運用“退步法”的結果。當我們無力改變現(xiàn)狀時，就只能夠改變自己的心境，正所謂“退一步海闊天空”。

　　有一年，蘇東坡被貶浙江菰城，于是有人故意嘲諷地問道：“從京城到菰城，你是否能夠適應呀？”蘇東坡坦然自若地回答：“天地之間，處處可安家，處處是我家。”故意譏諷他的人悻悻地走開了，這就能夠看出他勇于接受現(xiàn)實，不以榮辱、高下為意的心態(tài)。

　　蘇東坡在被放逐到“蠻荒之地”的海南儋州時，雖然在面對大海時也曾慨嘆：“何時得出此島耶？”但是他并沒有因此而絕望，而是運用“退步法”很快地轉變思想，以此獲得了解脫。平時他認真為官，業(yè)余之時，習字作文、飲酒交友，也將平淡無奇的生活過得充實有意。如此一來，他就悟出了一個真理：“豈知俯仰之間有方軌八達路”，也因此在多災多難的人生之路上不斷寫出諸多膾炙人口的佳句。

　　人生不如意事常八九，怎樣對待呢？不妨從蘇東坡的“退步法”中悟出點為己所用的真理，就算遇到再不如人意的事情都能做到不急不躁，安然地面對眼前的一切。這既是一種境界，也是一種修養(yǎng)，同時更是一種雅量。

　　古往今來，有些人在官場和商場上常常會身不由己地摸爬滾打，更有甚者會為了一點蠅頭小利而樂而憂，如果追逐了半天仍以“失敗”告終，就會無顏見江東父老；如果以“成功”收場，只能是暫時性的成功，微微有一點一覽眾山小的優(yōu)越感，而后就會發(fā)現(xiàn)那山更比這山高，因為成功往往是相對的，所以好斗者還會繼續(xù)前行，為此奮起直追，甚至疲于奔命。心態(tài)不好的人，就會出現(xiàn)急躁等現(xiàn)象，若是天公不作美，一旦遭遇失敗，就會惱羞成怒，憤世嫉俗，整天怨天尤人地消極生活。其實，這一切都需要達觀的心態(tài)來中和調整。

　　隨遇而安雖然主觀上講的是以進為退，但客觀條件為“行到水窮處”，所以當兩者相互融合時，你便擁有一個全新的視角去審視這個世界。此時你的心態(tài)就會由消極轉變?yōu)榉e極，重整旗鼓，蓄勢待發(fā)，準備重頭再來，這其實是有所作為的更高層次表現(xiàn)。

　　其實完全可以將“成固欣然，敗亦可喜”，進一步轉化為“成固欣然，敗亦有所作為”。人要凡事從大局著眼，以積極的心態(tài)面對眼前的一切，尤其是困境，運用辯證的方法看待人世間的得與失。不計較小得小失，人活的是一種心態(tài)，這樣固然能夠隨遇而安，笑對人生。