世間沒有兩個一模一樣的東西

　　調(diào)心，可分為四個層次：收心、攝心、安心、無心。收心，是練習舍過去境與未來境，只緣現(xiàn)在境；攝心則將現(xiàn)前境縮小，進一步舍雜念、妄想、昏昧；安心，是將心念安放在方法上，不受身、心、環(huán)境各種障礙影響；無心即是心無罣礙，超越一切對立與分別。

　　覺照的心，是修觀的起步。圣嚴法師曾經(jīng)分享一個深具啟發(fā)性的童年經(jīng)驗。在廣教寺出家時，有一天師祖說：“小沙彌，去找三根一模一樣的楊柳枝回來，每一根上頭還要有三片葉子。”這個看似簡單的任務(wù)，卻出乎意料地困難……

　　第一次，圣嚴法師到河邊低垂的樹群里折回三根柳枝。師祖看了后說：“我要的是三根完全一模一樣的柳枝。”

　　于是法師回到河邊，為了省麻煩，直接帶回一根非常粗的枝干，準備讓師祖折下他想要的枝條，然后又被訓了一頓。

　　第三次再到河邊，圣嚴法師找了很久，終于找到三根看起來非常像的柳枝，帶回寺里，師祖仔細確認后說：“它們并沒有完全一樣�？矗�這片葉子很厚實，另外一枝同樣位置的葉片就太瘦弱了。而且枝條的形狀看起來也不同，再去找！”

　　又氣又沮喪的圣嚴法師回到河邊，花了好長一段時間繼續(xù)尋找，但是遠觀極相似的柳枝，拿近一看，每一根都不一樣。最后法師放棄了，決定空手回去，接受懲罰。沒想到師祖并不以為意，只說：“世上沒有兩樣東西是真的一模一樣的，都是同中有異，異中有同。”

　　洞察生命的本質(zhì)，即是禪修入門。覺知無常——環(huán)境的無常，身體的無常，心的無常；最重要的是，體驗心的微妙無常，那是修行真正的契入點。

——資料來源：《禪門過關(guān)》、《禪門第一課》、《圣嚴法師教默照禪》