欲求臨終心馬不亂，必須平時(shí)善于調(diào)治

　　從前有個(gè)國(guó)家，素?zé)o馬匹，國(guó)王時(shí)刻憂(yōu)愁，唯恐他國(guó)侵略，無(wú)馬出陣，喪失國(guó)土，不但人民涂炭，王位亦必難保持。于是派使四方求購(gòu)，不久買(mǎi)回了五百馬匹，王甚欣喜，以防外敵，足以安國(guó)。豈知養(yǎng)馬養(yǎng)了很久，國(guó)家一直平安無(wú)事。

　　一日，國(guó)王突然動(dòng)起腦筋，想到這五百匹馬，每日食用不少，又加以飼養(yǎng)煩勞，徒耗經(jīng)費(fèi)，無(wú)益于國(guó)事。于是便敕令馬夫，將馬雙眼用布蒙蔽，教牠們磨豆、谷、麥等物，如此既可自食其力，又不損國(guó)帑�？墒牵�馬磨日久，已習(xí)慣于旋回走路；這時(shí)忽然鄰國(guó)興兵入境，攻擊甚緊，勢(shì)有覆國(guó)之虞。于是國(guó)王下令，將五百匹馬從速裝鞍，騎兵出陣，以迎敵軍。沿路浩浩蕩蕩，形勢(shì)雄壯，方抵前線，騎兵打馬往前沖鋒；豈知諸馬受鞭，盡旋回走，愈鞭愈旋，完全沒(méi)有向敵之意。敵人眼見(jiàn)對(duì)陣騎兵，軟弱無(wú)能，隨即一舉大破王軍，如入無(wú)人之地。

　　由上述故事的啟示，我們當(dāng)知，欲求臨終心馬不亂，必須平時(shí)善于調(diào)治，調(diào)治之法，可透過(guò)靜坐、禮佛、念佛、多看佛經(jīng)等等，時(shí)刻存正閑邪，如是臨終才可能得到正念現(xiàn)前，決定上升。若不先調(diào)治心馬，一旦死敵卒至，心馬盤(pán)旋，神魂顛倒，猶如王馬不能破敵保全其國(guó)，安有不下墮之理呢？