舍宅部 第十一

　　舍宅部 第十一

　　如婆沙論說。有威德者。便有宮宅。七寶莊嚴。一切山河諸神。悉有舍宅,依之而住。無威德者。如浮游浪鬼。饑渴之徒。悉無舍宅。權(quán)依冢墓。暫止叢林。草木巖穴。是其居處。

　　故莊嚴論云。佛言。我昔曾聞有大商主子。名曰億耳。入海采寶。既得回還。與伴別宿。失伴慞惶。饑渴所逼。遙見一城。謂為有水。往至城邊。欲索水飲。然此城者。是餓鬼城。到彼城中。四衢道頭。眾人集處�？諢o所見。饑渴所逼。唱言饑渴所逼。

　　又見一城謂有水。往至城邊欲索飲。然此城者是餓鬼城。到彼城中。四衢道頭。眾人集處�？諢o所見。饑渴所逼。唱言水水。

　　諸餓鬼輩。聞是水聲。皆來云集。誰慈悲者。欲與我水。此諸餓鬼。身如焦柱。以發(fā)自纏。皆來合掌。作如是言。愿乞我水。

　　億耳語言。我渴所逼。故來求水。爾時餓鬼。聞億耳為渴所逼。自行求水。希望都息。皆各長嘆。作如是言。汝可不知。此餓鬼城。云何此中。而索水耶。即說偈言。

　　我等處此城 百千萬歲中

　　尚不聞水名 況復得飲者

　　譬如多羅林 熾然被火焚

　　我等亦如是 肢節(jié)皆火燃

　　頭發(fā)悉蓬亂 形體皆毀破

　　晝夜念飲食 慞惶走十方

　　饑渴所逼切 張口馳求索

　　有人執(zhí)杖隨 尋逐加楚撻

　　槌打不得近 我等憂此苦

　　云何能得水 以用惠施人

　　我等先身時 慳貪極嫉妒

　　不曾施一人 漿水及飲食

　　自物不與他 抑彼令不施

　　以是重業(yè)故 今受是苦惱

　　十一、鬼道居住的舍宅情形

　　婆沙論說,有威德的鬼,有七寶莊嚴的宮殿舍宅可居住。一切的山神及河神,也通通都有舍宅可居住。無威德鬼就是那些飄浮游走的流浪鬼,及饑餓渴乏的鬼,他們通通都沒有舍宅,只能暫時借住墳?zāi)�、叢�?或者在草木、山巖及洞穴之中棲身。

　　莊嚴論里,佛說,我以前曾聽說有位大商人的兒子,叫做億耳。他有一次到海上去采珍寶,回來后和同伴分開住宿,結(jié)果和同伴失散了。他很驚慌,獨自在曠野中,被饑渴所逼,遙遙見到一座城。他以為那兒定當有水可喝,于是就往城邊走去,想討些水喝。然而他并不知這座城,是餓鬼城。他到了城里,在街頭人聚集處,卻什么都看不到,任何飲食都沒有。他被饑渴所逼,嘴里嚷著:‘我又餓又渴。’

　　出城之后,他又見到有一座城,以為會有水。于是他就向這座城走去,希望能討到水喝。然而這座城,也是餓鬼城。到了城里最多人聚集之處,一樣是一無所有。由于饑渴所逼,他不禁叫道:‘水呀,水呀。’

　　這些城里的餓鬼,一聽到水的名字,全都聚集過來,喃喃說道:‘誰行行慈悲,給我水呀。’這些餓鬼的身體,有如燒焦的柱子,他們沒有衣服穿,而以頭發(fā)纏繞著身體。他們圍攏著億耳,雙手合掌說:‘請給我點水吧。’

　　億耳就說了:‘我是被口渴所逼迫,特別到這里來找水喝的。’這些餓鬼一聽億耳是被渴所逼,想要自己找水喝的,一時希望都破滅了。大家不禁長嘆說:‘你難道不知道,這里是餓鬼城嗎?怎么還到這里來討水喝呢?’于是他們說了如下的偈語

　　我們住在此城的餓鬼 在百千萬年歲月之中

　　連水的名字都聽不到 更不必提能喝得到了

　　好比多羅林的多羅樹 被火焚燒的熾然形狀

　　我們的形狀亦如該樹 身體肢節(jié)亦遭火焚燒

　　我們的頭發(fā)蓬亂如草 身體都殘缺破損不堪

　　我們?nèi)找顾寄钪�飲�?慞惶向十方奔走覓食

　　饑渴逼切的折磨難受 四方馳走張口求飲食

　　雖見飲食卻遭人驅(qū)趕 遲遲不走即遭人杖打

　　遙見飲食而無法靠近 我們自己都憂苦飲食

　　如何可能還存有漿水 以布施給其他的人呢

　　我們前世做人的時候 都是極端貪心嫉妒的

　　不曾布施給任何一人 一點點的漿水及飲食

　　我們自己不布施給人 也禁止別人行布施法

　　由于所造的惡業(yè)太重 因此今生受到這種苦