犯淫戒的十一經(jīng)典罪過(guò)

　　犯淫戒的十一經(jīng)典罪過(guò)

　　虛云老和尚

　　古德所謂：“萬(wàn)惡淫為首，百行孝為先。”淫欲熾多，精神衰頹，色力必為薄弱，面黃肉瘦，神志極為萎糜，多病短命，畏風(fēng)寒炎熱！福德漸漸消散，靈智便為蒙蔽！同時(shí)其他惡行隨之而起！如俗人由色力的關(guān)系，喝酒食肉，玩耍跳舞等，都是為淫欲的先鋒！縱使念佛修禪等功行，淫欲不斷，必不能得效，過(guò)去修得而復(fù)失，豈不危哉？今生如此，將來(lái)三惡道難逃，古德偈說(shuō)：“淫味雖甘毒最深，能走精氣耗元神，損人肌肉成勞瘵，服之不已定傷生！”佛說(shuō)。“破戒之人，如降大雹冰。萬(wàn)物悉遭損壞！亦似人在大海中，船舶破壞，沒(méi)命于水！”下引各經(jīng)論證明犯淫戒的過(guò)失！

　　(一)涅槃經(jīng)云：若有比丘，雖不共女人和合嘲笑，即壁外聞镮釧聲，為破凈戒，污辱梵行！

　　(二)毗賴耶經(jīng)：比丘有五事不應(yīng)行，云何為五？入淫舍家，入大童女家，入寡婦不端者家，入酗酒家。入偷賊家，比丘入者犯重罪！

　　(三)大集經(jīng)：有盲龍文，口中絳爛，滿諸雜蟲(chóng)，狀如屎尿，種種噬食，膿血流出！身中為諸毒蠅所唼，佛以悲心！愍彼盲龍，問(wèn)言、妹何緣得此惡？龍女答言：我今身苦！無(wú)暫時(shí)停，為我于往劫毗娑尸佛法中作比丘尼，思念欲事，于伽藍(lán)內(nèi)犯非梵行！……佛以手掏水，灑龍女身，一切臭惡皆除，眼亦明凈，龍女向佛求受三皈，佛以慈心，授與三皈依法。

　　(四)楞嚴(yán)經(jīng)：寶蓮香比丘尼，持菩薩戒，私行淫欲，妄言行淫，非殺非偷，無(wú)有業(yè)報(bào)，發(fā)是語(yǔ)已，先于女根(女陰)生大猛火，后于節(jié)節(jié)猛火燒然，墮無(wú)間地獄！

　　(五)雜寶藏經(jīng)：難陀出家的因緣：難陀是佛在家阿弟，他最?lèi)?ài)萋孫陀羅，佛一日托缽到阿弟家乞食。難陀見(jiàn)佛來(lái)，就以菜飯送出給佛，殊不知佛以神力，使他追上不及，一直到祇園精舍，佛就把他剃發(fā)出家，但他念念欲想回家，有一天佛引他到天上看見(jiàn)天女很好，持戒想生天。佛又引入地獄中，見(jiàn)油鍋地獄，獄卒說(shuō)是待難陀來(lái)！從此才回心修行，得證果位的。

　　(六)八師經(jīng)：佛告梵志日：犯戒淫人婦女，或?yàn)橥醴ú吨�，身自�?dāng)罪！死入地獄，臥于鐵床！或抱銅柱，地獄罪畢，當(dāng)受畜生道。

　　(七)大婆沙論：昔有騭陀衍那王。將諸宮女詣水游山，燒眾名香，奏五伎樂(lè)，裸形而舞，以為欲樂(lè)。有眾仙人乘神通上過(guò)！或見(jiàn)色，或聞聲;或嗅香，一時(shí)動(dòng)欲，皆失神通！。墮下。時(shí)王惡其窺探觸犯，皆斷手足！

　　(八)菩薩善戒經(jīng)：栴陀羅等，以及屠兒，雖行惡業(yè)，不至破壞如來(lái)正法，不必盡墮三惡道中;若為師不能教詔弟子，令守禁戒，則破佛法，必墮地獄！

　　(九)正法念處經(jīng)：若邪行人，不善視察，犯非法淫，或在浮圖！或近浮圖，惡業(yè)因緣，命終墮大地獄，受大苦惱！常有呋蟻惡蟲(chóng)，啾肉飲血！食其五臟，食已復(fù)生，經(jīng)無(wú)量歲，常被燒煮！。罪業(yè)盡后，生于人中;貧窮下賤，受余殘果。

　　(十)善見(jiàn)律：一切作諸惡法犯戒，無(wú)人不知，初作者護(hù)身神見(jiàn)之，次他心通天神知之，于是轉(zhuǎn)相傳至梵天，至無(wú)色界天，無(wú)不皆聞！故世間有犯戒者，諸天咸知焉。有智慧人寧守戒而死，不致犯戒而生！

　　(十一)梵綱經(jīng)淫戒條說(shuō)：若佛子，自淫、教人淫，乃至一切女人，不得故淫，淫因、淫緣、淫法、淫業(yè)，乃至畜生女，諸天鬼神女，及非道行淫！而菩薩應(yīng)生孝順心，救度一切眾生，凈法與人，而反更起一切人淫，不擇畜生，乃至母女姊妹六親行淫，無(wú)慈悲心者。是菩薩波羅夷罪！

　　以上略引十一種經(jīng)典，明犯淫戒的罪惡極大！其他如地藏經(jīng)五無(wú)間業(yè)中說(shuō)：“于伽藍(lán)內(nèi)恣行淫欲，”又說(shuō)：“若遇邪淫者，說(shuō)鴿雀鴛鴦報(bào)！