事實(shí)的真相

　　事實(shí)的真相

　　有時(shí)我們太著意于表相的語言文字,反而忽視了事相的內(nèi)涵真諦,比如譬喻中的五里路改三里路,改變的只是虛假的名稱,對于事情的實(shí)際情況并沒有增益,而這種掩耳盜鈴的愚癡行徑,有時(shí)反而讓我們昧于真相,徒然貽笑大方。

　　有一個(gè)國家土地非常的貧瘠,尤其是氣候干燥,缺乏充沛的水源,全國老百姓賴以為生的活水是深山中的一口潭泉。每天早上,可以看到許多的人民提著桶子、拿著瓶子,絡(luò)繹不絕地來汲水,解除一家的干渴。

　　老百姓除了要為自己的家庭提水之外,并且要輪流為遠(yuǎn)在皇宮里的國王以及他龐大的眷屬、侍衛(wèi)、仆從,運(yùn)送每日的用水。

　　從華麗的皇宮到水源的地方,不僅路程遙遠(yuǎn),走一回就需要五里路,來回十里路,少說也要幾小時(shí);并且路面崎嶇難行,老百姓挑著沈甸甸的水,一路顛躓到皇宮,水已經(jīng)灑掉了半桶,又要額外多走幾趟,倍嘗辛苦。

　　老百姓雖然苦不堪言,但是迫于國王的淫威,不敢不服從勞役,而心中的怨忿已至四海沸騰的地步。國中的官員深怕因?yàn)橛盟�而釀成不可收拾的民�?于是把老百姓的怨聲反應(yīng)給國王知道,國王便把人民召集到皇宮來,了解百姓們真正的想法。

　　「你們每日挑水覺得很辛苦嗎?」

　　「報(bào)告國王!我們每天要走到深山里挑汲清涼的泉水,路面坎坷不平,實(shí)在非常的不方便。」一個(gè)長相忠厚的莊稼漢子,沙啞著嗓音代表大眾報(bào)告。

　　「從我們的村莊到水潭,要走上五里路,路程實(shí)在太遠(yuǎn)了,而且又沒有代步的工具,肩上挑負(fù)著沉重的水,每天來回幾趟,走個(gè)數(shù)十里,把壯丁的腰部給走僂曲了,頭發(fā)也給走斑白了。」一個(gè)白胡子老爹語重心長地說。

　　國王聽到大家七嘴八舌的高談闊論,憂心忡忡地說:

　　「你們大家辛苦了!可是我們不能不挑水呀!沒有了甘霖般的清水,大家將會干渴而死。我們一齊來想想辦法,看看誰有良策解決我們的困難�！�

　　「我們可以建造一輛水車,用人畜的力量來拖拉車子,既省力氣,又可增加水的運(yùn)輸量�！挂晃婚L者提出睿智的建議。

　　「這個(gè)意見雖然很好,但是仍然沒有解決路途遙遠(yuǎn)的痛苦問題�！箛�王不置可否。

　　「我們可以連接一條水管,把深山的潭水一氣呵成連接到我們居住的村落,不就一勞永逸、永絕憂慮了嗎?」一個(gè)青年異想天開地語驚四座。

　　大家你一言、我一語,競相發(fā)表自己的高見,但是仍然無法決定最妥善的辦法。正在大家議論紛紛莫衷一是的時(shí)候,有一個(gè)一臉拙樸的青年從座中慢條斯理地站起來說:

　　「我認(rèn)為只要把五里路改稱為三里路,路途縮短了,不就根本解決路程遙遠(yuǎn)的問題了嗎?」

　　「好極了!這個(gè)辦法太好了!從此我們再也不必行走五里路,只要走三里路就可以挑到水了�！谷�城的老百姓雀躍奔告五里路改為三里路的喜訊。

　　佛教有四依法:①依法不依人;②依智不依識;③依了義不依不了義:④依義不依語。