出家成道的果報(bào)

　　出家成道的果報(bào)

　　佛經(jīng)云：人以有二十難，貧窮布施難、豪貴學(xué)道難……處處彰顯著生值佛世，值遇佛法的殊勝可貴。今生能得遇佛法，護(hù)法、護(hù)教盡此報(bào)身廣做佛事是多么大的福報(bào)！種種事行中都是出世善業(yè)，利人的發(fā)心，不僅能將此福德分享給大眾，也成就了自己的道業(yè)。

　　鈴聲比丘供鈴時(shí)那份虔敬歡喜的發(fā)心，感得美妙音聲的果報(bào)令人印象深刻，相較于之前造塔時(shí)煩惱的心念；一念之間，果報(bào)迥然不同�！�楞嚴(yán)經(jīng)》云：“將此深心奉塵剎，是則名為報(bào)佛恩。”說(shuō)盡每一位佛子在廣做佛事時(shí)，生生世世無(wú)盡的發(fā)心；愿發(fā)歡喜心、無(wú)畏的心，以此盡未來(lái)際無(wú)有疲厭。

　　一天，波斯匿王帶領(lǐng)士兵們，浩浩蕩蕩地前進(jìn)，怒氣騰騰地準(zhǔn)備逮捕殺人魔王鴦掘魔羅。就在路經(jīng)佛陀的祇洹精舍，空中忽然傳來(lái)天籟般的音聲，裊裊回蕩著整個(gè)山谷，所有的人、馬剎那間都停止了動(dòng)作，大家屏息聆聽(tīng)著這圣潔高雅的音聲，再也無(wú)法移動(dòng)半步。

　　“精舍有一位比丘的梵唄音聲，讓前面的士兵及象馬都駐足聆聽(tīng)，忘記要前進(jìn)了！”侍衛(wèi)趕緊向波斯匿王稟告。

　　“是誰(shuí)能唱出如此動(dòng)人的音聲，高遠(yuǎn)悠揚(yáng)，連牲畜都能被感動(dòng)，我一定要親自供養(yǎng)這位比丘！”波斯匿王馬上做了決定，一方面也想一睹這位比丘的容貌。于是立即驅(qū)車前往精舍拜見(jiàn)佛陀，希望能親自供養(yǎng)這位比丘十萬(wàn)錢(qián)。

　　但是，當(dāng)這位比丘出來(lái)時(shí)，波斯匿王簡(jiǎn)直無(wú)法忍受再看他一眼，“天�。√煜戮褂羞@般丑陋的人！”心中甚至后悔剛才供養(yǎng)的承諾。

　　奇怪！是什么樣的果報(bào)令這位比丘能以有如此圣潔的音聲，但是又是什么惡業(yè)，導(dǎo)致如此丑陋的容顏？波斯匿王疑惑的長(zhǎng)跪合掌，請(qǐng)佛陀解答他的疑問(wèn)，于是佛陀說(shuō)起了鈴聲比丘過(guò)去生的因緣……

　　久遠(yuǎn)劫前，有位虔誠(chéng)的機(jī)里毗國(guó)王，得到剛?cè)肽��?a href="/remen/jiaye.html" class="keylink" target="_blank">迦葉佛舍利，準(zhǔn)備起塔供奉。這時(shí)，四方的龍王一同化作人形，前來(lái)拜見(jiàn)國(guó)王：“我們是四方的龍王，聽(tīng)說(shuō)您要起塔供養(yǎng)佛舍利，特地前來(lái)共襄盛舉。造塔所需的珍寶，可以在四邊城門(mén)外的四口井汲水和泥，即可造出青琉璃、黃金、銀、白玉四種材質(zhì)的磚頭。”喜不自勝的國(guó)王，立刻派遣四個(gè)監(jiān)工來(lái)負(fù)責(zé)營(yíng)造。

　　不料當(dāng)中有位監(jiān)工牢騷怠慢，不愿意配合。“再不用心做，我就加重刑責(zé)處罰你！”國(guó)王氣沖沖地要脅。“這塔這么大怎么做得完！”監(jiān)工心懷埋怨地說(shuō)。迫于受處分的要脅，他只好帶著工人們?nèi)找共煌５内s工。

　　但是當(dāng)整座塔建好時(shí)，見(jiàn)到佛塔寶光晃耀，高聳宏偉，這位監(jiān)工有說(shuō)不出的歡喜，更為自己在造塔時(shí)心生不敬深感懊悔，于是恭敬的將一只金鈴懸掛供養(yǎng)佛塔，并發(fā)愿道：“愿我來(lái)世音聲清妙，令眾生歡喜聽(tīng)聞，并生在釋迦牟尼佛出世時(shí)，見(jiàn)佛得度，出離生死。”這位監(jiān)工因?yàn)橄惹跋雍薹鹚�過(guò)大，感召五百世的膚瘡面陋，令人嫌惡。但是也因?yàn)檫@樣虔敬的發(fā)愿，至誠(chéng)的供養(yǎng)，不但獲得五百世清凈動(dòng)人的妙音聲，更感得今世隨佛出家成道的果報(bào)。