36、貪取天眼

　　36、貪取天眼

　　貪心是人類(lèi)的天性，可是貪也有善貪惡貪，有正貪與邪貪。多數(shù)的人都是為了自私自利而貪。為了財(cái)色名利多多亦善而引起了造惡的行為，所以佛經(jīng)說(shuō)貪嗔癡為三毒了。

　　從前有一位修道的人，在寂靜的山中苦修學(xué)道，終于修成五通的仙人。五通即是天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通。能夠見(jiàn)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的事物無(wú)論天上人間的事情都能見(jiàn)叫天眼通。能夠聽(tīng)到天上人間一切聲音，叫做天耳通。能夠云游天下四海五湖或天上人間叫神足通。能知他人的心里上想什么叫做他心通。能知他人和自己過(guò)去宿世的事情，叫做宿命通。

　　這位五通仙人，因?yàn)樘煅弁�能夠透視地下覆藏的珍寶，所以惹�?lái)殺身之禍。因?yàn)槔习傩章?tīng)到這位仙人能透視地下的珍寶，就一傳十，十傳百的流傳全國(guó)，國(guó)王聽(tīng)到這個(gè)消息，便向身邊的群臣說(shuō)：‘你們可曾聽(tīng)說(shuō)，某山中有一位仙人得到五通能透視地下的珍寶之事么？’大臣說(shuō)：‘聽(tīng)說(shuō)過(guò)，可是沒(méi)有人見(jiàn)到仙人。’‘那我們要請(qǐng)這位仙人，永遠(yuǎn)住在我國(guó)里，為我國(guó)發(fā)掘地下寶藏，誰(shuí)去留住他并請(qǐng)他指示寶藏之所？’

　　身邊有一位大臣就說(shuō)：‘我愿意到山中去，訪問(wèn)這位五通仙人。’于是這位大臣就到山中來(lái)訪問(wèn)仙人。可是無(wú)論對(duì)仙人用什么方法勸他，威逼利誘都不肯說(shuō)出寶藏。最后大臣就把仙人的眼睛挖出來(lái)，呈獻(xiàn)給國(guó)王。國(guó)王說(shuō)：‘你為什么把仙人的眼睛挖出來(lái)？’‘因?yàn)橄扇藷o(wú)論怎樣都不肯臺(tái)作，他能夠見(jiàn)地下寶藏者就是這對(duì)眼睛而已，所以把他眼睛挖起來(lái)就能夠透視地下的寶藏了，何必要他合作呢？’

　　國(guó)王為發(fā)掘地下寶藏，而求仙人指示，大臣因請(qǐng)不動(dòng)仙人而挖他的眼睛，一個(gè)是貪一個(gè)是癡，造成毀滅了仙人，害人又不利己豈不是貪心的作祟是什么？

　　貪心好像是人颣的天性，其實(shí)是無(wú)始以來(lái)的積習(xí)，不管天性也好，積習(xí)也好，人總是不能沒(méi)有貪心，有貪心才能互相競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)國(guó)家才能進(jìn)步，如果沒(méi)有貪心而人人懈怠的詁，連吃飯都成問(wèn)題，還談什么進(jìn)步呢？

　　世間每一件事情都有正反兩面。依正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ��?zhēng)取求進(jìn)步，當(dāng)然是對(duì)的，可是世間往往都是貪而無(wú)厭，引起爭(zhēng)奪、計(jì)較、造業(yè)。一般人的心能夠控制得住不法之貪嗎？有人誤會(huì)謂，佛法是消極的，都是教人不要貪。其實(shí)合情合理的貪，并未違背佛法。因?yàn)?lsquo;佛法在世間不離世間覺(jué)’佛法在世間，是利益世間，是覺(jué)悟世間的，否則佛法就沒(méi)有人要了，一般人貪即無(wú)所不貪，都是損人利己的貪。剝削他人的貪，更是造業(yè)作惡的貪，所以佛法說(shuō)貪嗔癡為三毒了，如何能避免這惡貪就要看我們的智慧了。