浴佛的八大功德 在家浴佛簡(jiǎn)單儀軌

浴佛的八大功德

　　今天就是四月初八，為釋迦牟尼佛降誕之日，寺院多舉行浴佛法會(huì)。按照唐義凈三藏翻譯的《浴佛功德經(jīng)》（也作《浴像功德經(jīng)》）說(shuō)浴佛有八大功德：

　　1、現(xiàn)世富足；

　　2、無(wú)病延壽；

　　3、所求如意；

　　4、親眷安樂；

　　5、遠(yuǎn)離八難；

　　6、永出輪回；

　　7、不受女身；

　　8、速成正覺。（由作如是浴佛像故，能令汝等人、天大眾現(xiàn)受富樂，無(wú)病延年；于所愿求，無(wú)不遂意；親友眷屬，悉皆安隱；長(zhǎng)辭八難，永出苦源；不受女身，速成正覺。）

在家浴佛簡(jiǎn)單儀軌

　　但是，還有很多朋友沒有時(shí)間去寺院參加浴佛法會(huì)，會(huì)覺得非常遺憾。其實(shí)，我們每個(gè)人在家也可以自己浴佛，我綜合一般供佛、浴佛的儀式，向大家推薦一個(gè)自己在家浴佛的簡(jiǎn)單方法：

　　一、時(shí)間：

　　一般都是在上午。如果上班，清晨或者中午都可以。實(shí)在不得已，下午晚上，也未嘗不可。時(shí)間原為假法，能安安心心、清清靜靜地浴佛的時(shí)節(jié)，都是好時(shí)節(jié)。

　　二、供養(yǎng)：

　　可以按照平時(shí)供佛的樣子，在佛前供養(yǎng)燈燭、鮮花、水果、清水、茶水、點(diǎn)心等一起美味凈潔的貢品。沒有條件的，哪怕擺一瓶礦泉水、一包餅干也可以。

　　三、香湯：

　　印度一般都是將各種香料磨成香泥，再摻到水中成為香水。我們可以買5-10克冰片，1克西紅花（用時(shí)取五六根即可。如果買不到西紅花，川紅花也可以），然后配上玫瑰、茉莉等等鮮花的花蕊花瓣，用純凈水或者礦泉水沖兌成香湯。香料可增可減，香湯可多可少。寺院人多，每人一般一勺，自己可以三勺乃至更多不等。甚至如果你有時(shí)間，可以把浴佛當(dāng)成修行的法門，自己一個(gè)人浴佛一個(gè)小時(shí)兩個(gè)小時(shí)，都無(wú)不可。所以香湯量無(wú)一定。但不要用現(xiàn)成的香水去沖兌。另外，要預(yù)備不加香湯的凈水一碗，以能清洗佛像為度。

　　四、佛像：

　　一般都是用釋迦牟尼佛降生時(shí)的太子像（孩童像，一手指天，一手指地），如果家里沒有，則其他釋迦牟尼佛的金銅玉石乃至一切可以浸水的佛像都可以。并不只用太子像。

　　五、浴具：

　　準(zhǔn)備一個(gè)新水盆（或者稍深的盤），一把新水勺，大小適度。一條新毛巾。

　　六、儀式：

　　（1）燒香：

　　佛前燃香一支或者三支，稱誦：“南無(wú)本師釋迦牟尼佛。”然后頂禮，三稱三拜。

　　（2）贊佛：

　　天上天下無(wú)如佛，十方世界亦無(wú)比。

　　世間所有我盡見，一切無(wú)有如佛者。

　　（3）請(qǐng)像：

　　合掌，啟白：“恭請(qǐng)如來(lái)入浴。”然后將佛像安置浴盆中。

　　（4）浴佛：

　　以勺盛滿香湯，從佛像頂澆灌而下。邊浴佛邊念誦“南無(wú)本師釋迦牟尼佛”，次數(shù)隨意。香湯灌后，用清水再灌注，洗凈佛像。

　　（5）安像：

　　合掌，啟白：“浴佛已畢，恭請(qǐng)如來(lái)還歸本處。”請(qǐng)出佛像，用毛巾擦拭干凈，安置舊處。

　　（6）燒香：

　　再次燃香一支或三支，稱誦：“南無(wú)本師釋迦牟尼佛。”然后頂禮，三稱三拜。

　　（7）回向：

　　虔誠(chéng)合掌，說(shuō)贊：

　　我今灌沐諸如來(lái)，　　凈智功德莊嚴(yán)聚，

　　愿彼五濁眾生類，　　速證如來(lái)凈法身。

　　戒定慧解知見香，　　遍十方剎常芬馥，

　　愿此香煙亦如是，　　無(wú)量無(wú)邊作佛事。

　　亦愿三涂苦輪息，　　悉令除熱得清涼，

　　皆發(fā)無(wú)上菩提心，　　永出愛河登彼岸。

　　（8）三皈依：

　　自皈依佛，當(dāng)愿眾生，體解大道，發(fā)無(wú)上心；

　　自皈依法，當(dāng)愿眾生，深入經(jīng)藏，智慧如海；

　　自皈依僧，當(dāng)愿眾生，統(tǒng)理大眾，一切無(wú)礙。

　　七、其他：

　　這個(gè)簡(jiǎn)單儀式，主要依據(jù)唐義凈三藏翻譯的《浴佛功德經(jīng)》的要求，比如香湯浴后，另要用凈水洗凈，這個(gè)大家一般忽略了。再如將佛像擦凈安置本處后，再燒香說(shuō)贊，一般也不這樣做，而“我今灌沐諸如來(lái)”一贊，多放在浴佛前說(shuō)，一般只說(shuō)前四句。我想既然有佛經(jīng)作為依據(jù)，還是還復(fù)本來(lái)比較好。至于其他儀軌中常見的懺悔、發(fā)四無(wú)量心、發(fā)四弘誓愿等等，這些內(nèi)容可以根據(jù)自己的需要添加或者省略。而且，回向所用的十二句偈，根本即在“皆發(fā)無(wú)上菩提心”上，則已經(jīng)圓滿無(wú)缺了。而且為在家所用，不必那么繁瑣。如果說(shuō)核心，安像，頂禮，沐浴，回向。這四個(gè)環(huán)節(jié)最為重要。

　　浴佛后的水，可以用來(lái)給自己或者家人沐浴。也可以用手指取水，灑在自己頭上，這稱為“吉祥之水”。剩下的，倒到干凈的僻靜處，不要被人踐踏即可。

　　另外，假如四月初八沒有來(lái)得及趕上浴佛的朋友，也不要遺憾，浴佛的事情，可以天天進(jìn)行，宋贊寧在《僧史略》卷上就說(shuō)過(guò)：“然彼日日灌洗，則非生日之意。疑五竺多熱，僧既頻浴，佛亦勤灌耳。”

　　祝福大家常沐八功德水，齊得四如意足！

　　南無(wú)本師釋迦牟尼佛！