閑到心閑始是閑，心閑方可話居山；山中剩有閑生活，心不閑時(shí)居更難。

　　閑到心閑始是閑,心閑方可話居山;山中剩有閑生活,心不閑時(shí)居更難。

　　--明.恕中無(wú)慍

　　一個(gè)人想過(guò)閑云野鶴的生活,像出塵隱士一樣的逍遙自在,喜歡山居無(wú)忙碌世事,又沒(méi)有人情的煩惱困擾,這種悠閑日子不是人人過(guò)得了的。很多人沒(méi)有定力,隱到深山還不是與草木同腐朽?自己不會(huì)用心功,莫說(shuō)隱遁深山,就算住在天堂,住在極樂(lè)世界里,不念佛、念法、念僧也是沒(méi)有用的。

　　佛門一再提倡,假如你喜歡住深山,必須先破參,破除了煩惱,才可以入山;你要閉關(guān),必須先開悟,不開悟就不必閉關(guān)了。

　　一般初學(xué)道者,不要馬上逃避人間現(xiàn)實(shí),向往住在深山里,要知道「閑到心閑始是閑」,一定要做到心閑無(wú)掛礙,才是真閑。很多人身忙心閑,很多人身閑心忙,不好好做事,一心以為住山就是修行,其實(shí)是懶惰心作祟。能做到心閑,才能住山修行。君不見佛門人多心甚閑,且看飛禽自往返!

　　「心閑方可話居山」,心閑了,才可以說(shuō)我要住山,心如果不能閑,就不能住山。「山中剩有閑生活」,對(duì)的,山里常有閑生活,閑生活就是把一切俗務(wù)放下,把世間是非放下,人在山中心在鬧市,還不如人在鬧市心在山中�，F(xiàn)代人有的勞心,有的勞力,有的不勞心也不勞力,無(wú)心道人對(duì)世間一切不擁有、不執(zhí)著、不計(jì)較。

　　「心不閑時(shí)居更難」,你能夠做到當(dāng)然很好;做不到,心不能閑,住在山里也不會(huì)快樂(lè)。而在山中、在海邊都無(wú)妨,人住在哪里都不是問(wèn)題,心閑才是最重要的!

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