什么是隨喜功德？

問(wèn)：什么是“隨喜功德”？

　　答：萬(wàn)法一體，人我同源，經(jīng)云：自作十善，教他作十善，隨喜行十善者，贊嘆十善法，共成四十種善。

　　愚者只知自作，缺同情心，故不教他，亦不隨喜，何況贊嘆。智者自作又教人作，有自行、化他兩種功德，再來(lái)隨喜他人一毫之善，則內(nèi)除嫉妒，又有他人功德在自己心內(nèi)，更能贊嘆善法，則成弘法大師矣。

　　例如見(jiàn)他人出家，心生歡喜，就有出家功德，見(jiàn)他人放生，心生隨喜，就有放生功德，見(jiàn)他人說(shuō)法，自己未有因緣說(shuō)法，但心生歡喜，就有說(shuō)法功德，見(jiàn)他人坐禪，不必自坐，心但生歡喜，就有坐禪功德。如是自作有限，隨喜無(wú)窮，自己出家只有一次，隨喜他人出家功德，則有百千萬(wàn)次，所以功德自造也好，他人作也好，皆可流入我心，我心有他人功德，無(wú)嫉妒念，何等喜樂(lè)，何等坦蕩蕩。

　　兒子中狀元，父母生大歡喜，父子同體也，學(xué)生中狀元，老師生歡喜，從我教出也，何異自中。因此，欲建立別人功德在自己心田內(nèi)，應(yīng)生隨喜，否則不喜，或生嫉妒，有嫉賢妒能之念，自己永絕賢能之路，悲夫！無(wú)始劫來(lái)嫉妒之賊，潛伏八識(shí)田中，或時(shí)起作，自害害人，今日誦普賢大愿王，一掃清光！

　　欲識(shí)自心廣大，觀盡法界虛空界，十方三世一切佛剎極微塵數(shù)諸佛如來(lái)，從初發(fā)菩提心時(shí)，非在我心外發(fā)，如何發(fā)心?心覺(jué)能知，若生隨喜，即有一切如來(lái)發(fā)心功德在我心內(nèi)，令我好樂(lè)，為我學(xué)習(xí)，助我早日發(fā)菩提大心。十方如來(lái)發(fā)心為求一切智，而勤修福業(yè)，福能融慧，我亦隨喜勤修。

　　如我本人，最初聞他人寫(xiě)經(jīng)、燃指，當(dāng)時(shí)心生歡喜，后來(lái)我就能刺血寫(xiě)經(jīng)，燃指供佛，若當(dāng)時(shí)不隨喜，何有今日之事。

　　一切如來(lái)不惜身命，經(jīng)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)劫，一一劫中舍不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)頭目手足，我皆隨喜;如是一切難行苦行，乃至圓滿種種波羅蜜門(mén)，證入十住、十行、十回向、十地、菩薩智地、成無(wú)上菩提及般涅槃、分布舍利、一切善根，我皆隨喜，此乃隨喜佛功德。

　　乃至十方一切世界六趣四生，一切種類，所有功德，乃至一塵，我皆隨喜。古人云：西方路上一只鵝，口含青草念彌陀——鵝能念佛;水鬼修心——水鬼升城堭，地藏經(jīng)主命鬼王受記作佛;帝釋受記成佛，以及所有六趣功德，我皆隨喜。

　　十方一切聲聞斷惑證真，擺脫生死，辟支佛兼除習(xí)氣，有學(xué)無(wú)學(xué)所有功德，我皆隨喜。一切菩薩所修無(wú)量難行苦行，志求菩提，自他兩利廣大功德，我皆隨喜。

　　如是十法界功德在我心內(nèi)隨喜，虛空界無(wú)盡，眾生界、眾生煩惱、眾生業(yè)無(wú)盡，我此隨喜，無(wú)有窮盡，念念相續(xù)，無(wú)有間斷，身語(yǔ)意清凈，無(wú)有疲厭。