很多人一學(xué)佛就要改變命運,這個是錯誤的!

  佛教人生的解釋,它主要依止的理論就是建立因緣觀,說是諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常作如是說。那么為什么會有生命現(xiàn)象呢?就是說,宇宙萬法本來是不存在的,《楞嚴(yán)經(jīng)》說,本來是畢竟空的。那么為什么地球上會有這么多的生物呢?因為他過去生曾經(jīng)依止他的心念創(chuàng)造了一個因緣,那么這個因緣現(xiàn)在成熟就現(xiàn)出了他目前的果報,他可能是一只螞蟻,可能是一只狗或者是一個人等等,那么等到這個業(yè)力釋放結(jié)束以后,他這個果報就消失掉了,所以我們的生命是由因緣來支持的。因為我們有無量無邊的因緣,所以因緣的相續(xù)就造成我們有情眾生的生命的相續(xù)了。

  所以我們在學(xué)習(xí)佛法的時候,在對因緣的觀察,有兩個不同的差別。如果從道理上來看,我們在觀察因緣是分成過去,現(xiàn)在,未來這三塊來分成兩重因緣,就是過去跟現(xiàn)在,這是一重因緣,欲知前世因,今生受者是,這是一個因緣;第二個因緣就是今生跟來生,欲知來世果,今生作者是,這又是一種因緣。所以從道理上來說,我們每一個人的生命體,都具足了這兩種因緣。這個是從道理上觀察,但是實際上從修行的角度,我們不這樣看,因為這樣看太復(fù)雜,

  從修行的角度,佛陀在經(jīng)論上的指導(dǎo),就是一個修行有觀照力的人,他把因緣不分成過去現(xiàn)在未來,他分成內(nèi)外,就外因緣跟內(nèi)因緣,什么叫外因緣呢?就是生命的結(jié)果,只要這個東西跟結(jié)果有關(guān)系的,都叫外因緣。比方說你會生長在什么樣的家庭?你長大以后會跟誰結(jié)婚?你會從事什么樣的職業(yè)?你今生的成就有多大?只要跟生命的果實有關(guān)系跟結(jié)果有關(guān)系的,這個因緣只有一句話就可以解釋,叫萬般皆是業(yè),半點不由人,因為當(dāng)你看到外在的環(huán)境的時候,那是一片已經(jīng)成熟的水果?赡苓@個水果有甜酸苦辣,但這個水果,只要你到了五十歲,這個水果都長得差不多了,很難改變了,這個水果已經(jīng)成熟了。

  所以佛教的思想,它的因緣觀,他是先知命而認(rèn)命,這個很重要。很多人一學(xué)佛就要改變命運,這個是錯誤的。佛教的第一個思想是先看到外在的結(jié)果,佛教都先講結(jié)果,再講過程,佛陀講四諦苦集滅道也是先講結(jié)果,就是說,我們面對我們今生的生命是先求認(rèn)命,你才能夠來順受。你不認(rèn)命你的心就躁動不安,你就會抗拒。

  所以學(xué)佛人第一件事,你要接受命運,你不能抗拒命運,不管你同不同意,你滿不滿意,先接受它,你才能夠利用你今生的資源去創(chuàng)造來生,如果你一直排斥今生,你就毀了你的來生,這就是借假修真的道理,所以當(dāng)我們學(xué)佛以后第一個我們要接受今生,不管這個今生的生命體你滿不滿意,但是這是你唯一的希望,因為你要創(chuàng)造來生就從這個地方開始。

  所以佛教的修學(xué),當(dāng)我們看到外面的很多很多的水果樹的時候,充滿酸甜苦辣的時候,第一件事情我們知道,萬般皆是業(yè),半點不由人,這都是我過去的業(yè)所招感的,我沒有二話先接受它,然后你才有希望,因為你才能夠安定下來。所以佛教第一個思想不抗拒命運,佛教都是逆來順受的,沒有一個人抗拒命運的。那么當(dāng)我們接受命運的時候,我們已經(jīng)踏出了第一步,就是接受我們的過去,我們承認(rèn)我們的過去。

  第二個更重要是開創(chuàng)未來,這個就是你內(nèi)因緣。外在的因緣是充滿了果實,內(nèi)在的因緣是一片的土地,都還沒有開始種,你有很多發(fā)揮的空間,就是心靈的力量。外在是一種業(yè)力的主導(dǎo),那是你做不了主的,但是你內(nèi)心的世界在你死亡到來之前,你有無窮的希望。你可以把種子種下去,來生就馬上受用得到。

  所以我們現(xiàn)在一個人最大的盲點在哪里?身為一個人最大的悲哀就是說我們花了很多的時間去注意結(jié)果,這個錯了,因為這個是不能改變的,我們只花了很少時間去經(jīng)營我們的心地法門,這個是錯誤的,這個是錯用心。所以這個人生就是一代一代的一直錯下去。

  凡事盡心盡力,成敗交給業(yè)力。結(jié)果要放棄,我們只重視過程,因為過程是操之在我的,你用什么心態(tài)來面對人生,是你可以決定的。你今生的成敗得失,這個是前生就決定了,當(dāng)業(yè)力成熟的時候,當(dāng)它形成水果的時候,一種果報的時候,你不能改變它。所以一個有智慧的修行者,他會慢慢的把心收回來,他知道這個水果已經(jīng)成熟了,不能改變了,所以我開始要去創(chuàng)造我的來生,開始在心地上下功夫,開始培養(yǎng)自己心靈的力量。

  佛法修學(xué)概要——97

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