欲望有沒有好壞區(qū)分？佛菩薩有沒有欲望？

善士問：

　　說到科學(xué)這塊，它的動機或者是深層次的原因都是欲望，所以，我就想問，欲望有沒有好或者壞的區(qū)分？還有一個問題就是，比如佛教裡面的佛或者菩薩 ，他們有沒有這種欲望？如果欲望是不太好的話，那我們這種居士或者是出家人，這種修道、修煉，或者是希望自己成佛或得智慧的，這種欲望到底是算一種好的還是不太好的？

法藏法師答：

　　首先是這樣講，是的，是來自于欲望。

　　欲望有沒有好的跟不好的？有，不但有，我還跟你講，叫做惡欲跟善法欲 。

　　你看，他就講善法欲。

　　善法之欲，那惡欲就講欲了，那就不談惡。

　　它就不多加一個字。

　　特別講他善的欲望叫做善法欲。

　　那一般就叫做欲、欲愛、渴愛、欲望。

　　他就會這樣講，那這個是什呢？

　　欲望又分中庸型的惡跟極端惡，極端惡就是違背了他人的自在。

　　有殺、盜、婬、偷竊這些。

　　這種欲望就極端傷害他人，那極惡欲。

　　善法欲有兩類，世間善法欲。

　　比如說做個好科學(xué)家，

　　做一個好老闆，做一個好丈夫，努力地相夫教子的好太太。

　　這叫善法 這是世間善法欲，這是好欲。

　　還有另外一個欲是更善的欲，你剛剛講的那個，解脫之欲 利益眾生之欲，為一切眾生的解除苦惱。

　　而我愿意去努力追求能力，能量。

　　來講解、來度化，來幫助一切我所知道苦難的眾生。

　　成佛欲，這極端善法欲。出家是這個欲。

　　那中等好人是第二種欲，叫世俗善法欲。

　　這都是好欲，那惡欲又兩類。

　　一類是我只想吃吃牛排，想喝喝下午茶。

　　想放逸個兩天好好玩他個耍廢，玩他個三天三夜這樣子，到夜店裡頭唱他個三天三夜。

　　耍廢就好，這叫浪費生命，但還不至于讓別人受傷 懂嗎。

　　這種也是，這叫惡欲的一種，但不會傷人。

　　釣魚看起來不傷人，但傷魚哦。

　　理論上是傷魚哦，傷了自己，傷了自己的善良。

　　但在一般人來講，那算好事嘛。

　　釣魚，怡情冶性。

　　冶個頭咧，冶性。

　　但他就覺得這樣很好，這叫做惡欲當(dāng)中的世間可接受的。

　　那世間不可接受就已經(jīng)近乎是犯罪這種欲，或者不犯罪，犯什？

　　犯道德。

　　劈腿，婚姻不忠誠。

　　與人簽約不履約，乃至于對人講話，對朋友不義。

　　對父母不是很盡孝等等這類，看起來也不能警察來抓你。

　　但是情緒上或者是道德上有虧。

　　這樣瞭解嗎？

　　是這類的 所以有善有惡，怎樣離惡就善 。

　　應(yīng)該是你的意思是這樣，減低惡，增加善。

　　這分兩個層次，第一個層次，解的層次。

　　你得聽我說，懂了什是惡法欲，什是善法欲。

　　得先分清楚��！

　　第二，拿出覺性來，依著道理。

　　甚深思惟什是對，什是錯。

　　第三，產(chǎn)生力量去實踐。

　　你會不會有力量。

　　沒有力量怎辦？

　　要宣誓，要宣誓我要做這個事。

　　這叫做皈依，接著，改變自己的行為，這叫受戒。

　　接著，修內(nèi)在的精神力量。

　　這叫做誦經(jīng)，坐禪。

　　光坐禪沒有用，要誦經(jīng)。

　　誦經(jīng)才有道理進來，你坐禪才能產(chǎn)生作用。

　　不然傻傻地坐禪，像個外道，像個石頭一樣。很爽而已，沒有智慧，禪定很舒服啊！

　　不用講話很舒服�。�

　　我這個人孤僻��！

　　我是獨子，我很不喜歡講話�。�

　　但為了度眾生，我得講話��！

　　不然我會住得很舒服��！

　　舒服沒有用，舒服只是你爽你而已。

　　你沒有智慧，懂嗎？所以，皈依、五戒、誦經(jīng)、修禪。

　　增加內(nèi)在的力量，你才能做真正的斷惡法欲。

　　增長善法欲，善法欲從世俗善法欲增上到出離，圣性覺性的善法欲。

　　不得了，你的人生充滿價值。

　　原標(biāo)題：【佛學(xué)問答 22】欲望有好壞否？要怎去分辨善或惡？

　　轉(zhuǎn)自微信公眾號：法藏比丘的非思不可