臨終助念在斷氣后進(jìn)行比斷氣前更容易搞定？

　　問(wèn)：臨終助念是斷氣前進(jìn)行邊護(hù)理、邊助念，并加以佛法引導(dǎo)，提起臨終者正念更重要呢？還是等他即將斷氣之時(shí)或斷氣之后，再進(jìn)行助念勸導(dǎo)更重要？因?yàn)橛羞@種說(shuō)法，說(shuō)：人斷氣之后，智慧高出斷氣前的九倍，而且還有小五通，所以等他斷氣后再進(jìn)行助念、勸導(dǎo)開(kāi)示，比斷氣前更容易搞定。

　　答：這是瞎說(shuō)的。臨終助念一定要爭(zhēng)取在他斷氣前進(jìn)行勸導(dǎo)，提起他的正念。如果他斷氣之后再進(jìn)行助念，雖然也有一定的作用，但絕對(duì)不是他想的，他的智慧比斷氣前高出九倍。

　　人進(jìn)入中陰身階段，由于脫開(kāi)了身體的滯礙，就可能更自在一點(diǎn)，他是在一種浮游狀態(tài)當(dāng)中，一眨眼就到了很遠(yuǎn)的地方，可以穿山透壁，可能他的聽(tīng)力會(huì)比原來(lái)（生前）增加幾倍。所以原來(lái)就有叫魂的方法，一叫魂就回來(lái)應(yīng)供了，是有這些情況。

　　但是，殊不知這個(gè)中陰身階段實(shí)際上是很危險(xiǎn)的。一般沒(méi)有經(jīng)過(guò)深刻的心性訓(xùn)練的人，他滑到中陰身階段都不會(huì)意識(shí)到，他還是執(zhí)著中陰身那個(gè)像十歲孩子身量的他為“我”，還有個(gè)自我。尤其中陰身階段，雖然他的聽(tīng)力或者感覺(jué)更敏銳了，但是他的一些業(yè)障也全都翻騰起來(lái)了。所以在中陰身階段，他就像狂風(fēng)暴雨當(dāng)中的一條小船，他很難把控。

　　所以這時(shí)候，說(shuō)他“比斷氣前更容易搞定”這個(gè)話是不成立的，一定還是要在他斷氣前進(jìn)行邊助念、邊開(kāi)導(dǎo)。但是進(jìn)入中陰身階段，可以提醒一下他：“你已經(jīng)滑到中陰身階段，如果你沒(méi)有往生的話，不要忘記你曾經(jīng)發(fā)過(guò)往生西方極樂(lè)世界的愿，現(xiàn)在我?guī)�你念十聲南無(wú)阿彌陀佛，以這十念功德趕緊旋轉(zhuǎn)心念，求生西方極樂(lè)世界”。如果他在中陰身階段聽(tīng)到提醒，就好像在做夢(mèng)的時(shí)候別人叫他一下，他夢(mèng)醒了，這時(shí)候也趕緊念南無(wú)阿彌陀佛，也可能成功。