“舍”的究竟意義是什么？

“舍”的究竟意義是什么？

　　佛法說(shuō)究竟即是最后的完整性，舍的究竟，即達(dá)到舍的完整性。以布施來(lái)說(shuō)，分別這是我的朋友、親戚、同胞等親疏關(guān)系而行布施，雖也是一種舍，但是有限量的舍，此舍為非究竟的。究竟的“舍”，不僅于物質(zhì)與精神，可以說(shuō)從個(gè)人以至關(guān)系到別人都不能舍棄，即依于自己也有他人。若為了成就道業(yè)，所有一切人都不管，只管自己；不錯(cuò)，有了舍的精神，舍棄世俗的一切。

　　可是舍了之后，只有個(gè)人得利益，成就了道業(yè)，一走了之，此舍不是完整、究竟的。必須了解，“舍”的目的，不只是為了個(gè)人的了生脫死，還必須幫助別人了生脫死，此舍即為大舍。究竟的舍要平等一如，一如是講究圓滿的意思，平等就是不要起分別，“舍”能達(dá)到這種境界，才是真正的大舍。大舍是完全沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的自我意識(shí)，菩薩的慈悲喜舍即如是。

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