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什么是寂知指體？

什么是寂知指體？

　　寂知指體，即直指眾生原來(lái)具有之寂知為本體，這是神會(huì)禪宗理論的一部分。

　　這一理論是南宗禪菏澤神會(huì)一系的主要教義。他認(rèn)為這種心性，具有一種不昧之靈知，稱(chēng)為“空寂之知”，本來(lái)就是人人都有的心性靈知。佛教的修習(xí)，寓意在直指知見(jiàn)，了解自己本來(lái)就有寂知，不必在心外求佛，所以強(qiáng)調(diào)“知”這個(gè)字，是“眾妙之門(mén)”。

　　關(guān)于神會(huì)的禪法思想，他的四傳弟子宗密有比較精辟的論述，在其著述中對(duì)神會(huì)禪法很是推崇，認(rèn)為他的禪學(xué)是“最上乘禪”。宗密曾經(jīng)記述“疏有‘寂知指體，無(wú)念為宗’者，即第七家也。是南宗第七祖菏澤大師所傳。謂萬(wàn)法既空，心體本寂，寂即法身，即寂而知，知即真智，亦名菩提涅？……故此一門(mén)，宗于‘無(wú)念’。”

　　這就是說(shuō)神會(huì)創(chuàng)立了這一學(xué)說(shuō)，講體、自性，這是神會(huì)重新發(fā)揮與理解自性特征的理論。體的特性是寂滅寂靜，作為人心的自性之體，本質(zhì)上不光有其寂滅特性，而且自然常覺(jué)、常知，這就是“寂知指體”。

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