《禪苑清規(guī)》對(duì)《百丈清規(guī)》有哪些發(fā)展？

　　禪宗叢林的另一部著名清規(guī)是由宋代僧人長蘆宗賾撰寫的《禪苑清規(guī)》，完成于崇寧二年（1103年），是現(xiàn)存叢林清規(guī)類書中最古的一部。禪宗叢林的《百丈清規(guī)》到了北宋時(shí)代已經(jīng)散佚，禪林規(guī)定開始紊亂，宗賾為了復(fù)興《百丈清規(guī)》的精神，于是搜集殘存于各個(gè)宗派德行法偈頌，撰成本書。《禪苑清規(guī)》共分10卷，每卷下列若干主題，對(duì)禪宗僧人日常的生活起居、法事活動(dòng)中所應(yīng)遵守的清規(guī)制度，禪宗寺院僧職人員的安排設(shè)立及其職責(zé)，分門別類地進(jìn)行了說明。

　　《禪苑清規(guī)》對(duì)于《百丈清規(guī)》的發(fā)展主要是在關(guān)于出家受戒規(guī)定，《禪苑清規(guī)》具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。它對(duì)當(dāng)時(shí)的度牒以及度牒發(fā)放的記述與說明，從一個(gè)側(cè)面反映出宋代佛教與政治之間的關(guān)系；而沙彌受戒儀式中出現(xiàn)的念誦活動(dòng)，也從一個(gè)側(cè)面反映了宋代佛教禪凈一致的思想潮流�！抖U苑清規(guī)》另外對(duì)于《百丈清規(guī)》的發(fā)展還有增加了僧職的設(shè)定，它的目的是為了統(tǒng)一禪宗的叢林制度�！抖U苑清規(guī)》對(duì)《百丈清規(guī)》的發(fā)展除了具體的規(guī)定以外，宗賾還專門撰寫了一篇《龜鏡文》，從僧職人員與普通僧眾的關(guān)系出發(fā)，對(duì)雙方提出了原則性的行為要求�！抖U苑清規(guī)》對(duì)禪宗清規(guī)的發(fā)展起了至為重要的作用，其中的一些規(guī)定至今仍通行于佛教寺院之中。