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怎么理解加持?真正的加持是什么?
我們應(yīng)該怎么理解加持?
加持,我們不要把它神秘化。經(jīng)常有人講,請(qǐng)師父加持我,真正什么是加持我們要把握。加持就是心相續(xù)的改變,要從這個(gè)層面上把握它,不是摸個(gè)頂、罵你幾句,就認(rèn)為師父在加持我。如果罵了你以后還是不改呢,那有加持嗎?以前的祖師用棍子打、呵斥等方式,其實(shí)都是加持。加持什么呢?讓你明白當(dāng)下這樣考慮問(wèn)題、這樣做事情不對(duì),要改過(guò)來(lái),如果改了說(shuō)明就加持到位了。
像我們以前剛剛出家的時(shí)候啥都不懂,我?guī)煾甘?a href="/remen/chanzong.html" class="keylink" target="_blank">禪宗的,他話(huà)比較少。他常常會(huì)看你一下,無(wú)論他扭過(guò)頭來(lái)看你、或者抬眼看你,都是在表法的,是有內(nèi)容的,不會(huì)亂看人的。有時(shí)沒(méi)事時(shí),他就不看你了,他看自己。當(dāng)你做什么事情時(shí),他看你一下,如果你心領(lǐng)神會(huì)、馬上改變,他就不說(shuō)話(huà)了。他講心地功夫、心地相應(yīng)。他看你一下,你就知道自己有問(wèn)題,趕緊改變過(guò)來(lái),這樣慢慢的他就比較開(kāi)心了。你說(shuō)這是不是加持呢?這也是加持。
所謂的加持,還有最重要的一點(diǎn),就是必須要用自己身口意的行為、以學(xué)佛的進(jìn)步來(lái)讓善知識(shí)心里有你,這個(gè)很重要。特別是我們以前親近高僧大德的時(shí)候,他的念頭經(jīng)常會(huì)想到你。就像有一些大成就者,他在進(jìn)入自己的那種狀態(tài)時(shí),如果我們用心去祈禱、與他相應(yīng)的話(huà),在他的境界里就能顯現(xiàn)你,只要他想到你,他的心就是一種加持。
再?gòu)臏\一點(diǎn)的層次來(lái)講,就是罵你一下。要是你做錯(cuò)了,罵一句還不行,甚至要大聲罵,罵很多次,這也算是一種加持。如果實(shí)在加持不進(jìn)去,他也懶得罵了。加持不是說(shuō)摸個(gè)頂或者怎么樣(當(dāng)然摸頂也算,但這是非常淺層次的),更重要的是心相續(xù)的加持。
我們每個(gè)人都有一個(gè)思惟方式、思惟習(xí)慣和習(xí)氣,心相續(xù)就是按照我們的習(xí)氣去走。那個(gè)能夠改變你習(xí)性、能夠讓你的習(xí)氣有所收斂的人,他就是你真正非常有緣的善知識(shí),你在他身邊,才能得到這種加持。
如果你的習(xí)氣與他的習(xí)氣一樣,你喜歡打麻將,他也喜歡打麻將,那就不存在加持了,只能相互熏習(xí)。加持要落實(shí)到這個(gè)層面,有時(shí)候想到阿彌陀佛、觀(guān)音菩薩或者自己的善知識(shí)時(shí),今天如果做錯(cuò)了什么,馬上會(huì)覺(jué)得很對(duì)不起,阿彌陀佛,我是個(gè)佛弟子,我發(fā)了愿要去極樂(lè)世界,我今天這樣或那樣做對(duì)不對(duì),馬上就有敬畏和警惕之心生起來(lái)。
大家要注意,加持的前提是信心,沒(méi)有信心,阿彌陀佛是加持不到我們的。阿彌陀佛平等加持一切眾生,但是我們有沒(méi)有信心是能不能得到加持的前提。如果沒(méi)有信心的話(huà),有時(shí)候師父說(shuō)你一句,你還會(huì)反駁,我哪里錯(cuò)了?把師父當(dāng)成一個(gè)平常的人去與他進(jìn)行辯論,甚至?xí)ド?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱,更有甚者還會(huì)起輕慢心。這樣實(shí)際上是在障礙自己道業(yè)的增上,這一定要清楚的。不是佛菩薩不加持我們、不是祖師不加持我們,而是我們自己的心不到位。
我們有很多人到圓覺(jué)寺來(lái)了后,經(jīng)常會(huì)得到肉身菩薩的加持,這是因?yàn)樗芯、有信心,信心到位很重要。沒(méi)有信心的話(huà),就會(huì)認(rèn)為佛菩薩是不是有分別啊,好像經(jīng)常加持他不加持我呢,這位佛菩薩好像不行。
加持不是停留在一種感應(yīng)層面的(當(dāng)然有時(shí)候會(huì)有一些感應(yīng)),但千萬(wàn)要注意的是,要在我們身口意的修正方面、心相續(xù)方面能夠有所改變,這才叫真正的加持。你能夠依教奉行、能夠去落實(shí),那加持就真的到位了。
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