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釋迦牟尼佛的真身五色舍利

釋迦牟尼佛的真身五色舍利

　　1985年5月5日 西安臨潼慶山寺地宮出土的13顆釋迦牟尼真身舍利

釋迦牟尼佛的真身五色舍利
　　凈土宗第十一代祖師省庵大師的牙舍利
 
　�。ㄕ憬幒？h西店鎮(zhèn)香巖山－廣德寺）
 
　　本寺舍利介紹
 
　　廣德寺所供奉的舍利有二種，一是釋迦牟尼佛的真身五色舍利25顆，其中最早一顆是本寺老住持宏慧法師，在奉化岳林寺任住持時所得，顏色為白色。后因文革老法師被遷回原籍寧海，雖經(jīng)十年動亂，舍利由師貼身保護，直至落實政策后，1997年有圓法師接任住持位，老法師請出舍利，供奉至今。還有二十余顆五色佛舍利，于2005年夏，有圓法師專程前往杭州，經(jīng)護法朱居士所贈，迎請寺院永久供奉。該舍利原供養(yǎng)在柬甫寨佛塔中，但因1997年柬埔寨內(nèi)戰(zhàn)頻繁，殃及佛塔，后由持法沙門從殘址中發(fā)現(xiàn)舍利瓶。內(nèi)盛有眾多佛陀舍利，后朱居士往柬甫寨遇持法沙門，因緣殊勝贈得全部舍利，并囑咐回國遇有緣道場供養(yǎng)。
 
　　此舍利共四種，有，腦，肉身，血和發(fā)舍利，數(shù)量達20余顆。而國內(nèi)供養(yǎng)的舍利一般皆單一，此次所供奉不管是數(shù)量還是種類都是非常的難得。 除了佛的真身舍利，還有凈土宗第十一代祖師省庵大師的牙舍利，共13顆。也許是機緣的巧合，這個數(shù)字恰是凈土宗祖師亦是十三位。該舍利原來一直供奉在寧波育王寺居士林，2006年秋，鄞縣居士林張賽珠林長發(fā)心移至廣德寺千秋供奉。 有圓法師親自前往阿育王寺恭請。祖牙至寺內(nèi)時， 天現(xiàn)瑞相殊勝無比。2007年底，我寺贈予江西廬山東林寺一顆祖牙舍利，作為啟建48米阿彌陀佛銅像裝藏所用�，F(xiàn)十二顆于三樓藏經(jīng)樓佛塔中。
 
　　供養(yǎng)禮拜舍利有哪些功德？
 
　　1.《福報經(jīng)》云：「供養(yǎng)皈依舍利者，死后百劫不墮地獄，受天上人中富樂，終得羅漢果。舍利變化無方，或現(xiàn)佛界，神通力自在故。
 
　　2.《大智度論》云：「供養(yǎng)舍利人常受天福，不墮三涂，生天得果如無上尊�！�
 
　　3.《作佛形像經(jīng)》云：「若有人住慈悲心，叉手禮拜舍利塔者，命終后往生西方佛國�！�
 
　　4.《最勝王經(jīng)》云：「諸眾生于舍利興供養(yǎng)者，生生世世遠離八難處，值遇諸佛，令出離生死�！�
 
　　參拜本寺舍利須知:
 
　　1.禮拜瞻禮者，必須虔誠恭敬.或問訊，供養(yǎng)，或禮拜默念佛號。
 
　　2.舍利殿每次人數(shù)不得超過十人，依次序排隊瞻仰。
 
　　3.殿內(nèi)止語，不能隨處走動，拍照攝像一律禁止。
 
　　4.入門，須換拖鞋。
 
　　總之，舍利是由甚深般若波羅蜜多功德熏修而成，具足無漏功德，可為人天表率，亦是人天一切眾生禮敬供養(yǎng)之對象；可啟發(fā)眾生向上、向善之力量，于人類有感化教育之作用與恩德。

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