邪淫的危害:《關(guān)圣帝君戒淫經(jīng)》文白講解
原文:
帝君曰:“淫為萬惡之首,孝乃百行之先。”淫人者,殺其三世,一經(jīng)敗露,丑行遍傳。父不以為女,夫不以為妻,子不以為母,甚至刀懸頸項,男女并亡。拋尸露骨,辱及宗親。問誰家之女流,全無教誨。問誰氏之男子,竟類馬牛。
一或贈芍采蘭,兩情更密,致使藥毒親夫,官府問罪,極刑定讞(音同“驗”,審判定案之意),魂散魄消,父子悲號,母女抱痛,萬人笑罵,悔何及焉。
譯文:
關(guān)圣帝君說:邪淫是萬惡之首,所有善行之中要最先做到的就是孝順父母。做邪淫的事,不僅大大折損祖先辛苦累積之陰德而使其蒙羞,一旦被他人知道,也會使家人及子女無臉見人,使其平白無故受拖累,也大大傷害了家庭之間的和諧,這樣的重罪,簡直跟殺人沒有兩樣。
邪淫的事情一旦被他人知道,這種污穢的行為將使自己無地自容,成為他人口中的笑話,為人父的恐怕都不要這種女兒,為人夫的恐怕都不會接受會讓自己戴綠帽的妻子,做孩子的恐怕會以有這種母親為恥辱。
與他人妻女發(fā)生邪淫之事者,受害方常羞憤難當(dāng),而做出失去理智之行為,常常發(fā)展為兇殺案件,甚至夫妻因邪淫之事弄得雙方皆死亡的都有。
因邪淫而造成的兇殺事件被發(fā)覺時,絕對是鄰里間廣為流傳,對自己的祖宗及親人都是莫大的侮辱及傷害,使其無臉見人。鄰里間必會探聽是誰家的女兒這么不知羞恥與他人邪淫,或詢問是誰家的兒子,竟然做出像馬或牛等畜生一樣的行為。
邪淫中的男女若彼此交往使這種不正常關(guān)系持續(xù)發(fā)展,就是刻意逃避現(xiàn)實而以為虛幻的邪淫才是自己想要的,很容易發(fā)展成想要把自己的另一半害死,以求得自以為是的幸福的行為,這種殺人的惡毒行徑一經(jīng)他人或警方發(fā)現(xiàn),必定扭送法辦。
殺人未遂之行為是以重罪處罰,若經(jīng)過法院判定死刑,必定使你魂魄飛散,當(dāng)初海誓山盟的外遇對象也會完全當(dāng)做不認(rèn)識你,翻臉比翻書快,你將后悔一切都是因邪淫所害,悔不當(dāng)初。
等到槍決的那天父母雙親的悲痛傷心,子女間的萬般不舍,而紛紛嚎啕大哭很舍不得你,又豈是當(dāng)時邪淫時昏了頭的你可以想見的?這時鄰里間皆會廣為流傳,視為可笑或嗤之以鼻的都有,要怪只能怪自己,此時一切都來不及了。
句釋:
帝君曰:淫為萬惡之首。
嫖娼宿妓為淫,奸通別家婦女亦為淫。萬惡,指萬般惡事。首字,作第一件看。言世間惡事雖有萬般,總以淫人妻女,壞人名節(jié),為第一件大惡。
孝乃百行之先。
善事父母曰孝。孝,順德也,即是侍親順親,事事順承得其歡心之謂。百行,指行百般善事。先,是宜先做此。言人生在世,總要先行孝順以報父母劬(音同“渠”,勞苦、勤勞之意)勞。其余應(yīng)做的百般善事,都可放在孝字后頭做。
孔子孝經(jīng)稱五刑之屬三千,罪莫大于不孝,一見能孝則功德極大,不孝則罪惡極大。論語學(xué)而第一篇,即言孝悌為人之根本。仙佛垂訓(xùn),第一條即是敦孝悌以重人倫,皆是千經(jīng)萬典孝悌為先之明證。
淫人者,殺其三世。
凡妻女被人奸淫,是人間第一丑事。三世,指三輩人。淫人者,上則害其先人含羞于地府,中則害其父兄丈夫無面見人,下則害其兒女出頭無路。此等壞人名節(jié),使人祖父、子孫、宗族,一齊受辱蒙恥,其罪大惡極,實較殺人之罪為甚。
一經(jīng)敗露,丑行遍傳。
敗露,是通奸之事被人訪查出來也。丑態(tài),不好之聲名也。遍傳者,有者報紙一登,各鄉(xiāng)各地有人傳此事,各縣市有人傳此事也。
父不以為女,夫不以為妻,子不以為母。
凡婦女犯淫,其父其夫其子,業(yè)已含羞蒙恥,無面見人,惟恐遮蔽不及,誰肯前來認(rèn)女認(rèn)妻認(rèn)母呢?
甚至刀懸頸項。男女幷亡。
凡淫人妻女,被人知覺,常演成兇殺案件,有者奸夫淫婦為此喪命。
拋尸露骨。辱及宗親。
兇案發(fā)生,人命即亡,必請官府來相驗,豈有不拋尸露骨之理?他人問是何族的人犯奸被殺?其宗族親戚亦無面目見人。
問誰家之女流。全無教誨。問誰氏之男子。竟類馬牛。
無教誨,是無家庭教育。類馬牛,是等同于牛馬畜牲,不知禮義,不知羞恥。
一或贈芍采蘭。兩情更密。
或摘芍藥花,或采蘭草花,暗地贈送情人,事甚周密,不令人知。
致使藥毒親夫。
凡淫婦欲與奸夫長久相好,勢必暗買毒藥毒死親夫,
官府問罪,極刑定讞,魂散魄消。
一經(jīng)罪證告發(fā),官府必照例嚴(yán)辦,處于極刑,以懲淫亂之罪。極刑定讞;晟⑵窍。殺人償命,淫罪不赦,法官審判,定讞死罪,一經(jīng)判決,宣布死刑,至此時候,無不魂飛魄散,難于超生。
父子悲號。母女抱痛。萬人笑罵。悔何及焉。
父母來到法場,見其兒女死于嚴(yán)刑,亦惟有悲痛號哭而已。還有千萬人或笑或罵,都說淫婦奸夫,該當(dāng)如此,雖有悔心,已無及矣。
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