如何看待刀子嘴豆腐心的人？

刀子嘴豆腐心，您覺得可以原諒嗎？

　　很多人都覺得自己是好心，但是嘴巴不饒人，說了很多傷人的話。一方面的是他的習氣還有執(zhí)念也重，最重要的，其實心不清凈。我們說發(fā)心好，這個心一定要用行為表達出來，說話的時候就要去想別人聽了這句話會有什么感受。

　　當我們慢慢地修行，心是比較好調(diào)整，但是你五根所造作的一些身口意的行為，它確實會更難（調(diào)整）一點，因為習性也是有很強的一種力量。執(zhí)念，就是自己喜歡跟討厭的東西特別鮮明。當對方觸犯了你這個鮮明的執(zhí)念，就很容易犯口業(yè)。因為他違背了你的覺受，你不舒服，你這個時候又沒有持戒的功夫，煩惱馬上帶動惡業(yè)，你根本沒有機會去看清自己。唯有讓自己內(nèi)心的覺性之光點燃以后，你有機會把它抓住。

　　其實現(xiàn)在很多人嘴巴很快，為了一點點情緒，去說了很多不該說的話。甚至有些人辛辛苦苦付出很多，但有一點點不如意，就讓他嘴巴一犯口業(yè)功虧一簣呀。我們要修點功德不容易，所以閉上嘴巴非常重要。不要以你的主觀思想、以你的認知、以你的判斷，去評判任何人和任何事。

　　一個人唯有對外在的評判議論收回來，去觀照自己的內(nèi)心。其實你會看到外在的不圓滿，是你內(nèi)心有陰暗。這一點你必須明白。如果你心中沒有陰暗，你看到外面的世界是圓滿的。一個人的心圓滿，他看到外面的世界就圓滿；一個人的心殘缺，那他看到外面的世界也殘缺。我們看到別人有傲慢心，其實是你自己有傲慢心，這是非常微妙不可思議。

　　所以不要用刀子嘴豆腐心，來自己騙自己。這種人內(nèi)心就是嗔心比較重，嘴巴特別快，得理不饒人，說得狠讓自己心里面舒服一點。其實這都是嗔心在作怪，所以我們要修慈悲呀。

　　世間無非兩種人：一種人比你有福報、比你有智慧，那我們這個時候修隨喜贊嘆；還有一種人就是比我們福報少、比我們智慧少，這種人我們要想辦法去幫助他，而不是去瞧不起他。你唯有這種心，你的嘴才可能柔和。

　　我們五根：眼耳鼻舌身，要造作的行為是由我們第六意識帶動的，也就是由我們的心帶動的。你的心是善良的，那你做出來的行為也是善良的；你心是丑惡的，那你做出來的行為也是丑惡的。

　　把自己管牢，這是我們從惡性循環(huán)模式當中跳出來很關(guān)鍵的一點。如果你管不牢，你的命運不會改變。我們要借外在的事來練我們內(nèi)在的心，但是如果您內(nèi)在的心成就了，你也要借外在的事來展現(xiàn)。

　　有些人認為自己有菩提心，你有菩提心你拿出來，你在利益眾生的時候你拿不出來，說明里面沒有啊。你說你有慈悲心，那你拿出來，如果整天還在說一些惡毒的話，你怎么可能有慈悲心呢？所以修行的人要務實地面對自己，不要自己騙自己。修行是為自己未來的生命負責，修行不是裝樣子給別人看。你的生命也不需要向任何人交代，但是你要向你的未來交代。因為你現(xiàn)在所做所為，最終都要你自己買單。

　　你不要以為你做了什么事情，讓別人來幫你買單，那是不可能的。我們每個人都活在自因自果的一個因果定律當中，所以不要抱有僥幸的心理，要清晰地知道自己發(fā)心是什么，目的是什么要如何達到。如果非常清晰，有時候你的行為會偏離你的想法，那是因為你過去世業(yè)力里跟習氣的問題，你要慢慢地降伏，然后慢慢地引導、慢慢地調(diào)整，最終做到言行一致的時候，那你修行就圓滿了。

　　哪怕你說的是對的，言辭不當也會對人造成傷害。還要慢慢地去練習，每日反省自己不當?shù)难孕�，第二天慢慢改進。慢慢地就能養(yǎng)成說好話的習慣。說好話，說有用的話，說幫助他人的話；不說傷害人的話，欺騙人的話和沒有意義的話。有時候我們的詞鋒犀利不是為了闡明自己的觀點，而多數(shù)人是想發(fā)泄心中的不滿。

　　如果一個修行的人能觀察到自己細微的心，就可以看到在當下那一瞬間，內(nèi)心是故意要去刺傷對方，故意要去打擊和貶低對方，這是因為心中有嗔心的緣故��！當嗔心生起來時，就忘記了自己的本心。沒有傷害別人的心，就不會說出傷人的話。所以對治嗔心，就要修慈悲，一個人內(nèi)心沒有慈悲，那他就有嗔心。

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