正確對待情感問題
有句話說:“情不重,不生娑婆。”佛教里稱世間的人為“有情眾生”。
每位在家佛弟子都會面對婚姻、家庭的問題。那么,在家人遇到婚姻不順利,感情不和睦的時候,怎樣化解不順,怎么看待不如意呢。
婚姻生活,需要智慧,也需要經(jīng)營,需要盡到自己的責任和義務,要把家庭的關系處理好。從丈夫的角度來講,要孝順自己的父母,同時也要孝順岳父岳母;從妻子的角度來講,要孝順自己的父母,同時也要孝順公婆。在教育小孩方面,要把小孩撫養(yǎng)好,教育好。
從家庭角度來說,夫妻雙方需要互相諒解、互相包容、互相理解和信任。多看對方優(yōu)點,少看對方缺點,不是原則性問題,就不要斤斤計較,互相包容諒解。這樣一個家庭才會和睦安樂,才會幸福美滿。
夫妻間相敬相親,互相惜緣,盡到各種的義務,處理好各種關系,那么婚姻自然順利,家庭自然美滿!
作為佛弟子,應該升華自己的愛,由小愛變大愛,化愛為慈悲。把這種愛變成純潔的、奉獻的、付出的愛。
感情有凈化的,也有污染的;有正派的,也有邪惡的;有奉獻的,也有占有的;有大公的,也有自私的。作為在家佛弟子,應如何正確對待情感問題呢?
“情”有兩種一種是“凡夫之情”,一種是“菩薩之情”。凡夫之情是私我的、擁有的、占有的,乃至于是“獨占”、 “控制”之情,而且要求回報。另一種是“菩薩之情”,菩薩之情是“無我之情”、 利他之情、奉獻之情、不求回報之情。
你既然要做佛弟子,就應該學做菩薩,克服我執(zhí),修無我之情、利他之情。
一要用智慧來攝持感情。
有位哲人說:“用感情生活的人,生命是悲劇;用思想生活的人,生命是喜劇。”短暫沖動的感情令人盲目,一味濫用的感情不能長久。所以,要經(jīng)常自我反。簯撌沁@樣愛法嗎?你愛得正當嗎?唯有智慧攝持的感情,才不致出差錯。
二要用友善來凈化感情。
情感得當,可以成就美事;用情逾矩,則可致偏邪。正派的感情,光明善良,引導人不斷上進;邪惡的感情,或嫉妒,或利用,只以自己的利益為出發(fā)點,摻雜愛恨情仇的情緒,恐怕要招致禍害。因此,用友善來凈化感情,你為人處世具有廉明公正之情,即使身處泥淖中,也會是一朵清凈的蓮花。
三要用無私來奉獻感情。
許多戀愛中的男女到最后感情上出了問題,為什么?原因在于自私。或者一心想要占有對方,或者對方所作所為不如己意,就生氣憤怒,甚至做出泯滅天良的行為。若能出于無私、奉獻,不是占有,不是欺騙,我為你好,你為我好,不計較、不比較,彼此信任的感情才走得長遠,才顯得可貴。
四要用慈悲來升華感情。
感情就是愛,愛往往有所局限,因此要用慈悲來升華感情。要學會把對一個人的愛延伸到對家庭的愛,由對家庭的愛推及為對社會的愛,由對社會的愛擴大為對全人類的愛。將愛擴而大之,從小我升華為大我,就是一種慈悲。
人生如何才能獲得幸福?
以責人之心責己,以愛己之心愛人。世間的痛苦和快樂不操控在別人的手里,而掌握在你我自己的手中,你是自己的幸福的決定者。
若以愛心來看世界,那么這個世界到處充滿了愛;若以憤懣的眼光來看世界,那么這個世界就是個怒火焚燒的地獄。因此古人說:“禍福無門,唯人自招。”
心中有歡喜,到處是賞心悅目的景色;
心中有智慧,耳妙聞八萬四千的詩偈;
心中有佛法,面對是善人善緣的世界。
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