正確對待情感問題

　　有句話說：“情不重，不生娑婆。”佛教里稱世間的人為“有情眾生”。

　　每位在家佛弟子都會面對婚姻、家庭的問題。那么，在家人遇到婚姻不順利，感情不和睦的時候，怎樣化解不順，怎么看待不如意呢。

　　婚姻生活，需要智慧，也需要經(jīng)營，需要盡到自己的責任和義務，要把家庭的關系處理好。從丈夫的角度來講，要孝順自己的父母，同時也要孝順岳父岳母；從妻子的角度來講，要孝順自己的父母，同時也要孝順公婆。在教育小孩方面，要把小孩撫養(yǎng)好，教育好。

　　從家庭角度來說，夫妻雙方需要互相諒解、互相包容、互相理解和信任。多看對方優(yōu)點，少看對方缺點，不是原則性問題，就不要斤斤計較，互相包容諒解。這樣一個家庭才會和睦安樂，才會幸福美滿。

　　夫妻間相敬相親，互相惜緣，盡到各種的義務，處理好各種關系，那么婚姻自然順利，家庭自然美滿！

　　作為佛弟子，應該升華自己的愛，由小愛變大愛，化愛為慈悲。把這種愛變成純潔的、奉獻的、付出的愛。

　　感情有凈化的，也有污染的；有正派的，也有邪惡的；有奉獻的，也有占有的；有大公的，也有自私的。作為在家佛弟子，應如何正確對待情感問題呢？

　　“情”有兩種一種是“凡夫之情”，一種是“菩薩之情”。凡夫之情是私我的、擁有的、占有的，乃至于是“獨占”、 “控制”之情，而且要求回報。另一種是“菩薩之情”，菩薩之情是“無我之情”、 利他之情、奉獻之情、不求回報之情。

　　你既然要做佛弟子，就應該學做菩薩，克服我執(zhí)，修無我之情、利他之情。

　　一要用智慧來攝持感情。

　　有位哲人說：“用感情生活的人，生命是悲��；用思想生活的人，生命是喜劇。”短暫沖動的感情令人盲目，一味濫用的感情不能長久。所以，要經(jīng)常自我反�。簯�該是這樣愛法嗎？你愛得正當嗎？唯有智慧攝持的感情，才不致出差錯。

　　二要用友善來凈化感情。

　　情感得當，可以成就美事；用情逾矩，則可致偏邪。正派的感情，光明善良，引導人不斷上進；邪惡的感情，或嫉妒，或利用，只以自己的利益為出發(fā)點，摻雜愛恨情仇的情緒，恐怕要招致禍害。因此，用友善來凈化感情，你為人處世具有廉明公正之情，即使身處泥淖中，也會是一朵清凈的蓮花。

　　三要用無私來奉獻感情。

　　許多戀愛中的男女到最后感情上出了問題，為什么？原因在于自私�；蛘咭恍南胍�占有對方，或者對方所作所為不如己意，就生氣憤怒，甚至做出泯滅天良的行為。若能出于無私、奉獻，不是占有，不是欺騙，我為你好，你為我好，不計較、不比較，彼此信任的感情才走得長遠，才顯得可貴。

　　四要用慈悲來升華感情。

　　感情就是愛，愛往往有所局限，因此要用慈悲來升華感情。要學會把對一個人的愛延伸到對家庭的愛，由對家庭的愛推及為對社會的愛，由對社會的愛擴大為對全人類的愛。將愛擴而大之，從小我升華為大我，就是一種慈悲。

　　人生如何才能獲得幸福？

　　以責人之心責己，以愛己之心愛人。世間的痛苦和快樂不操控在別人的手里，而掌握在你我自己的手中，你是自己的幸福的決定者。

　　若以愛心來看世界，那么這個世界到處充滿了愛；若以憤懣的眼光來看世界，那么這個世界就是個怒火焚燒的地獄。因此古人說：“禍福無門，唯人自招。”

　　心中有歡喜，到處是賞心悅目的景色；

　　心中有智慧，耳妙聞八萬四千的詩偈；

　　心中有佛法，面對是善人善緣的世界。