佛經中的贊指贊美佛、菩薩及祖師等功德偉業(yè)之韻文章句。其篇幅長短不一，長篇如馬鳴《佛所行贊》、《普賢菩薩行愿贊》等，短篇如《七佛贊唄伽陀》、《犍稚梵贊》等...[閱讀全文]

　　須菩提認為，如果到達了阿羅漢的境界，那么他就沒有絲毫“我已經證果”這個念頭存在了。而如果有這一念頭存在，那么一念就是萬念，這一念就會牽扯到重重迭迭，在《...[閱讀全文]

　　福德是自己與他人可以共同受用的，比如金錢、房屋等；而功德是自受用的，修持清凈心可以讓福德轉化為功德。梁朝時梁武帝建寺度僧，做諸善事，弘揚佛教。后遇達摩，...[閱讀全文]

　　佛法分兩種，能夠走出世間就是清凈，走入世間的則是紅塵。在這個世界上，在都市中，全部都是紅塵。那為什么叫做是紅塵呢？[閱讀全文]

　　佛常說，千萬不要有這樣的一個觀念。佛從35歲悟道之后就已經開始說法，在其80歲時涅槃，就已經說了45年了，而他在這里一概都給否認了。如果有人說如來有所說法，認...[閱讀全文]

　　在佛看來眾生一切的心都在變化之中，就好像時間一樣，是永遠不會停留，永遠都把握不住的，它永遠都是過去的，所以“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得”。[閱讀全文]

　　真正的佛法，對于世間、出世間的一切，其實都是恭敬的，這就是佛的精神，因為佛在經典上講過，“一切賢圣皆以無為法而有差別”，又告訴你，“一切法皆是佛法”。所...[閱讀全文]

　　整個《金剛經》其實就是教我們要如何住，不需要住。一個真正學佛、真正有修持的人，可以入定好多天，甚至好幾個月，他的這種功夫是慢慢積累而來的，也就是要把此心...[閱讀全文]

　　禪宗祖師就有四句話：“佛說一切法，為度一切心，我無一切心，何用一切法。”達到了這個境界就是佛，而什么參禪、打坐、念佛、念咒、觀想之類，不管它是白骨紅粉，...[閱讀全文]