佛教以清凈的本心譬為蓮花，故名“心花”�！秷A覺(jué)經(jīng)》：“若善男子，于彼善友，不起惡念，即能成就正覺(jué)，心花發(fā)明，照十方剎。”唐譯《華嚴(yán)經(jīng)》卷六十六：“又如滿(mǎn)...[閱讀全文]

　　大雄，是佛的德號(hào)之一。佛陀大智慧的力量，能降伏魔障，故稱(chēng)偉大的英雄。威德猛盛如獅子王，因此稱(chēng)雄。如來(lái)具足之十種智力，無(wú)能勝者，所以稱(chēng)具足大力。[閱讀全文]

　　教外別傳的禪宗主張超越經(jīng)驗(yàn)直接的體認(rèn)，謂之“直指人心，見(jiàn)性成佛”。禪宗反對(duì)一味地依文解義，反對(duì)執(zhí)著于瑣碎的知解，斥為“一知二解”。[閱讀全文]

　　《華嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：“佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來(lái)。”《梵網(wǎng)經(jīng)》卷上說(shuō)：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦佛...[閱讀全文]

　　禪宗祖師說(shuō)法開(kāi)示，不事華藻，不加文飾，以通常俗語(yǔ)白話(huà)直說(shuō)宗旨，其侍者與弟子予以記錄，搜集成冊(cè)，即稱(chēng)語(yǔ)錄。[閱讀全文]

　　典出于中國(guó)第一篇佛教論文，漢代牟融的《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。”《續(xù)燈錄·汝能禪師》：“對(duì)牛彈琴，不入牛耳。”...[閱讀全文]

　　天花或作天華，指天上之妙華。世尊說(shuō)法時(shí)，諸天感動(dòng)，灑下香花來(lái)供養(yǎng)。天花亂墜，以天花紛落，狀供養(yǎng)之誠(chéng)敬與場(chǎng)面之壯麗。[閱讀全文]

　　出自《續(xù)燈錄》卷三十二：“七手八腳，三頭二面；耳聽(tīng)不聞，眼覷不見(jiàn)�！币馑际钦f(shuō)：不管環(huán)境如何嘈雜忙亂，人來(lái)人往，我自耳不聞、眼不見(jiàn)，心中泰然。[閱讀全文]

　　解脫是梵語(yǔ)的意譯。《維摩詰經(jīng)·佛國(guó)品》中說(shuō)：“佛以一音演說(shuō)法，眾生隨類(lèi)，各得解脫。”唐代窺基解釋說(shuō)：“由煩惱障，縛諸有情，恒處生死。證圓寂已，能離彼縛，...[閱讀全文]