佛教八大宗派的發(fā)源地在哪？

1、天臺(tái)宗的發(fā)源地：浙江國清寺

　　浙江國清寺不僅是佛教“天臺(tái)宗”的發(fā)源地，又是道教南宗祖庭所在地和濟(jì)公“活佛”的故鄉(xiāng)而聞名于世。隋開皇十八年（598）創(chuàng)建。智于天臺(tái)山開創(chuàng)我國佛教天臺(tái)宗，此寺為我國天臺(tái)宗根本道場。日本佛教天臺(tái)宗及日蓮宗均以天臺(tái)山國清寺為祖庭。還有很多佛教宗派均與我國天臺(tái)宗有直接或間接的淵源。

　　唐貞元十年（804）日本僧人最澄偕弟子義真來寺，從道邃、行滿學(xué)習(xí)天臺(tái)教觀，并依道邃受菩薩戒。其回國后創(chuàng)立了日本佛教天臺(tái)宗、日蓮宗，奉國清寺為祖庭。大中七年（853），該宗五祖圓珍；南宋乾道四年（1168），該國臨濟(jì)宗初祖榮西等，都曾先后來此巡禮求法。近年來，朝拜祖庭者更是不絕于途。

2、三論宗的發(fā)源地：南京棲霞寺

　　南齊永明七年（489）創(chuàng)建。隋吉藏在此創(chuàng)立我國佛教三論宗。為國內(nèi)佛教四大叢林之一。棲霞寺始建于南齊永明七年（489年）。梁僧朗于此大弘三論教義，被稱為江南三論宗初祖。棲霞寺歷史上幾易其名。最初稱棲霞精舍，唐時(shí)改名功德寺，五代十國時(shí)改為妙因寺，宋代又改名為普云寺、棲霞寺、崇報(bào)寺、虎穴寺。明洪武五年（1372年）復(fù)稱棲霞寺。清朝末年，太平天國與清兵作戰(zhàn)時(shí)，棲霞寺毀于戰(zhàn)火。1919年重建。

3、凈土宗的發(fā)源地：山西玄中寺

　　建于北魏延興二年（472）。為凈土宗的發(fā)源地。日本佛教凈土宗及其系統(tǒng)各宗派均奉為祖庭。國內(nèi)外影響甚大。寺內(nèi)所存唐穆宗長慶三年（公元832年）《特賜寺莊山林地土四至記》碑銘記載，“時(shí)大魏第六王孝文皇帝延興二年（公元472年），石壁峪曇鸞祖師初建寺，至承明元年（公元476年）寺方成就”。曇鸞是北魏時(shí)雁門（今代縣）人，于此講經(jīng)說法，廣布凈土宗教義，并撰《天親凈土論》兩卷，名重一時(shí)，影響極大，被譽(yù)為“肉身菩薩”。隋末道綽、唐初善導(dǎo)二大師相繼在此弘揚(yáng)凈土宗風(fēng)，拓修寺院，使古剎達(dá)到其中史以來的鼎盛期。

4、法相宗的發(fā)源地：陜西西安大慈恩寺

　　創(chuàng)建于隋開皇九年（589）。為唐玄奘三藏法師翻譯佛經(jīng)的譯場。玄奘創(chuàng)立我國佛教法相宗，此寺為法相宗祖庭。日本佛教法相宗亦以此寺為祖庭。

5、律宗的發(fā)源地：陜西長安縣凈業(yè)寺

　　建于隋代（581—618）。為創(chuàng)立我國佛教律宗（南山律）的唐代著名高僧道宣律師的道場。歷代尊道宣為律宗開祖。

6、禪宗的發(fā)源地：河南嵩山少林寺

　　建于北魏太和二十年（496）。我國佛教禪宗初祖菩提達(dá)摩在此創(chuàng)立禪宗，為我國禪宗各派的共同祖庭。在國內(nèi)外有深遠(yuǎn)影響。

7、華嚴(yán)宗的發(fā)源地：陜西長安縣華嚴(yán)寺

　　位于陜西長安縣少陵原半坡的華嚴(yán)寺，為唐代樊川八大寺之一。三祖法藏是實(shí)際創(chuàng)始人，葬于華嚴(yán)寺南、華嚴(yán)寺始建于唐貞元十九年（803），現(xiàn)僅存磚塔兩座，東為初祖杜順禪師塔，西為四祖清涼國師塔。四祖法名澄觀，于三祖法藏歿后私淑其學(xué)，住五臺(tái)山清涼寺，撰新譯《華嚴(yán)經(jīng)疏》等，后世稱之“清涼大師”。

8、密宗的發(fā)源地：陜西西安城南大興善寺

　　創(chuàng)建于晉泰始至太康年間（265—289）隋唐盛時(shí)為翻譯佛經(jīng)的國立譯場。其中，以唐開元年間來華的印度高僧善無畏、金剛智、不空翻譯了大量佛教密典，貢獻(xiàn)最大，稱開元三大士，盛宏密教。日本高僧弘法大師空海師事不空弟子惠果，回國后建立真言宗。該寺是有中外影響的重要古剎。西安佛教協(xié)會(huì)所在地。