佛陀有感情嗎？

佛陀有感情嗎？

　　佛弟子常常將佛陀神化，認為佛陀跟人不一樣；感情是污染、煩惱的，佛陀應(yīng)該沒有感情。事實上，佛陀很有感情﹗佛陀的感情是對一切眾生都施予平等之愛，他的感情就是慈悲，所謂「無緣大慈，同體大悲」。愛之上是慈悲，慈悲之上是「無緣大慈，同體大悲」；佛陀的愛，佛陀的感情，是很難用凡夫心去衡量的。

　　什么叫做「無緣大慈」？吾人的慈悲是有限的。若是自己的同鄉(xiāng)、同學(xué)、同門、親戚，因為彼此關(guān)係近，有因緣，會給對方一些慈心，這是有緣的慈愛；佛陀提倡的是無緣大慈，予人快樂，不一定要有關(guān)係。譬如：我們彼此不認識、素昧平生，不過，你現(xiàn)在有了困難，需要我的幫忙，我無條件協(xié)助，這就是無緣大慈。

　　什么叫「同體大悲」？和我們有關(guān)係、有因緣的人，我們會感同身受他的痛苦，而盡力為其拔除。但是對于沒有關(guān)係的人，我們就不一定會伸出援手了�？墒牵�佛陀的大悲不是這樣的。比方說：我的手爛了，長了爛瘡爛肉，好臭哦﹗不過我會好好的保護它、好好洗滌、好好敷藥，不會嫌棄它，因為這是我的手、我的身體，我當然要愛護。對于一切眾生，那怕是陌生人，都認為「他跟我有關(guān)係，他就像是我身體肢節(jié)的一部分」，這種視人如己的悲心，就叫同體大悲。

　　學(xué)習(xí)「無緣大慈，同體大悲」，可以先觀想把彼此立場調(diào)換一下，假如我是你，推己及人，「無緣大慈，同體大悲」的心就容易生起。再舉一個例子，有的人很喜歡抓香港腳，抓過后還往鼻孔上嗅一嗅，這是為什么呢？因為是我自己的，臭也變成香了。所以，如果我們能把眾生都當成是我的，又怎會嫌棄他呢？

　　佛陀曾到忉利天為母親說法，為父親擔(dān)棺，能說他沒有感情嗎？佛陀對感情表達的方法非常清淨(jìng)，非常圣潔，是不著痕跡的感情。例如佛陀成道后第二年，回到故鄉(xiāng)，跟父王、諸兄弟們談話，曾做過他王妃的耶輸陀羅，也急著想見見從前的丈夫，她等得非常焦急，心想：他怎么還不來看我呢？好不容易，佛陀來了，耶輸陀羅又想︰他來的時候，一定要好好地罵一罵這個忘恩負義的薄情人。但是，一見到佛陀那種慈悲莊嚴的樣子，耶輸陀羅不禁跪了下來。佛陀又如何面對耶輸陀羅呢？他對耶輸陀羅說道︰「耶輸陀羅，對你，我是很抱歉的，但是請為我歡喜，我對得起一切眾生，我成就了佛道，我是佛陀了�！惯@些話既安慰了耶輸陀羅的情緒，又表達出一位覺悟者的立場。我們一般人恐怕很難做到像這樣慈悲和智慧兩全的境地。

　　我曾有幾十年沒見過我的母親，當時我很希望能把她接到日本見一面，終于，有一個因緣，在日本成田機場會面，因為幾十年沒見面，遠遠地，我心裡想著，這是不是母親呢？當她靠近我的時候，好似要大哭一場的樣子，畢竟是分別幾十年的母子相會啊﹗但是，當時的情況不同，我立刻跟她說︰「這裡不可哭，跟我來�！鼓鞘秋w機場，不能哭。那時我彷彿看到母親正要落下來的眼淚，馬上又收回去了。我的意思是︰要哭，也要到房子裡面才哭，不管什么樣的情感，最重要的，不要讓它成為一種情緒，自己要能駕馭，要能控制，才不會一發(fā)不可收拾。

　　佛陀也曾為生病的弟子拿茶、拿水，為年老的弟子穿針引線、縫製衣服……佛陀是有感情的，那種純真的感情，佛教稱為「慈悲」。

　　摘自：星云大師《人間佛教系列》