佛教為什么要制定五戒？有什么重要性嗎？

佛教為什么要制定五戒，它有什么重要性嗎？

　　五戒即戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語(yǔ)、戒飲酒，其中的飲酒戒，還包括吸毒、服用毒品。這五條戒稱「根本戒」，違犯五戒是非常嚴(yán)重的過失，因?yàn)樗�完全是侵略性，�?shí)際上就是侵犯他人的自由。

　　殺生，是侵犯人的生命；偷盜，侵犯人的財(cái)物；邪淫，侵犯人的身體、名節(jié)；妄語(yǔ)，侵犯人的信用、名譽(yù)；喝酒、吸毒，侵犯自己的健康，也侵犯自己的智慧，甚至糊裡糊涂的情況下又去侵犯別人。所以在這個(gè)世間上，要大家自由，必須人人求受五戒。

　　五戒的罪過為什么那么嚴(yán)重，一定要禁止人不可違犯五戒？

　　第一、不殺生，因?yàn)樯�命很可貴。上天有好生之德，世間上最寶貴的是生命，每一個(gè)人、每一個(gè)動(dòng)物，樹木花草，都有它的生命。我們把生命斬?cái)�，不讓它生存，這是很殘忍的，所以殺生的罪過很嚴(yán)重。你吃不吃素都不要緊，即使是吃葷，但你不能殺生，這是佛教嚴(yán)格戒除的。

　　第二、不偷盜，如貪污、搶劫、竊取、侵佔(zhàn)、吞沒寄存等，都是將別人的財(cái)富挪為己用，這是不公平的，所以不能侵犯他人所擁有的財(cái)富。

　　第三、不邪淫，指的是不可隨便侵犯別人的身體。除了夫妻之外的非法行淫，詳細(xì)來說，強(qiáng)暴、非禮、妨礙風(fēng)化、性騷擾等，都是犯了邪淫的罪過。

　　第四、不妄語(yǔ)，這裡的妄語(yǔ)，不是佛教所謂的「方便妄語(yǔ)」，妄語(yǔ)有時(shí)候是善意的�？墒菒阂獾恼f謊，如見到的，他說沒有見到；不是的，他說是，這一字之差、一句之錯(cuò)的妄語(yǔ)說下來，后面都亂了章程。五戒裡的妄語(yǔ)，主要是指大妄語(yǔ)。例如社會(huì)上有偽造博士證書、碩士證書，在佛教裡的大妄語(yǔ)，就是自己未證果，他說證果了；未開悟，他說開悟了；未有神通，卻說得到神通了，說這些妄語(yǔ)的用意，無非是妄求他人的尊敬、供養(yǎng)，這些欺騙都屬于重罪。

　　第五、不飲酒，酒醉后容易出車禍、酒后亂言，甚至飲酒誤國(guó)、誤事，現(xiàn)代的人士，縱使不能與酒完全脫離關(guān)係，至少要做到不敬酒、不勸酒、不醉酒、不酗酒。

　　真正的不飲酒戒，不只是吃酒這件事，實(shí)際上還有「不吸毒」。因?yàn)椤付尽咕桶�括了「酒」，甚至毒品比酒的危害更大。因�(yàn)槿宋�了毒，精神萎靡不振，就不肯工作、不思上進(jìn)，導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)，很多邪惡的罪事因此發(fā)生�，F(xiàn)在世界各國(guó)對(duì)于販賣毒品、吸毒，都是處以最重的刑罰。

　　一個(gè)人吸毒，會(huì)把自己的金錢吃了；把名譽(yù)、健康也吃了，到最后，一個(gè)家庭的名聲都被破壞，什么都沒有了，所以要受五戒。

　　當(dāng)然，有人擔(dān)心受戒怕會(huì)犯戒，難道不受戒就可以犯戒嗎？不如受了戒還有慚愧心，肯得懺悔「我錯(cuò)了」、「我不可以這樣」、「不可以那樣」，這比不受戒而不知懺悔好一些。

　　受五戒是做人的根本，是倫理的基本德目，是了生脫死的正因，違犯五戒不但是佛教所禁止，也不為國(guó)家法律所允許。如果人人都能奉持五戒，就是好好的做人，自然能締造一個(gè)祥和歡喜的國(guó)家社會(huì)。

　　摘自：星云大師《僧事百講》